賭上國運的熙寧變法：慶历新政·朋黨之爭

新瓶舊酒

老八條：正朝綱 — 新十條：明黜陟
老八條：塞邪徑 — 新十條：明黜陟、抑僥幸
老八條：禁貨賂 — 新十條：均公田（為了防止官員貪腐，更具體的給予公田養賢，此為新舉措）
老八條：辨佞壬 — 新十條：擇長官
老八條：絕女謁、疏近習 — 這是對皇帝私人囑托。
老八條：罷力役 — 新十條：減徭役
老八條：節冗費 — 新十條：沒有對應政策

精貢舉：科舉內容的更改，著重策論和操行
厚農桑：政府幫助農民開渠築堤 — 不知道如何配套實施？
修戎備：恢複府兵制 — — 十事中有九事先後頒布詔書，加以施行；唯獨“修武備”，因為輔臣們大都以為不可行而沒有被採納。
重命令、覃恩信：都是強調已有政策的執行。

宋範仲淹為相，銳意改革吏治，取諸路監司名冊，將不稱職者姓名一筆勾去。
富弼 在其側雲：”十二丈則是一筆，焉知一家哭矣！”
仲淹回答說：”一家哭，何如一路哭耶！”

— — 朱熹、李幼武，五朝名臣言行錄·參政範文正公

君子矜[jīn,莊重;敬慎]而不爭，群而不黨。

— — 孔子，論語·衛靈公篇

我們這個黨不是黨外無黨，我們是黨外有黨，黨內也有派，從來都是如此，這是正常現象。我們過去批評國民黨，國民黨說黨外無黨，黨內無派。有人就說：“黨外無黨，帝王思想，黨內無派，千奇百怪。”

— — 毛澤東，在八屆十一中全會閉幕式上的講話，1966年8月20日

朋黨之興，始於君子，而終不勝於小人，害乃及於宗社生民，不亡而不息。宋之有此也，盛於熙、豐，交爭於元祐、紹聖，而禍烈於徽宗之世，其始則景祐諸公開之也。

— — 王夫之，卷四·仁宗

十二月乙卯，廢皇後郭氏。
時尚美人、楊美人俱得幸，素與皇後忿爭。一日，尚氏於帝前有侵後語，後不勝忿，批其頰，帝自起救之，誤批帝頸。帝大怒，內侍閻文應因與帝謀廢後，且勸以爪痕示執政。帝以示呂夷簡，告之故，夷簡以前憾，遂主廢立之議。帝猶疑之，夷簡曰：”光武，漢之明主也，郭後止以怨懟坐廢。況傷陛下頸乎？”帝意遂決。
夷簡先敕有司不得受台諫章奏，乃詔稱皇後願入道，封”淨妃玉京沖妙仙師”，居長寧宮。台諫章奏果不得入。於是中丞孔道輔率諫官範仲淹、孫祖德、宋庠、劉渙，禦史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳、段少連十人詣垂拱殿伏奏︰”皇後，天下之母，不當輕廢。願賜對，盡所言。”殿門闔，不為通。
道輔扣鐶大呼曰：”皇後被廢，奈何不聽台臣言！”尋有詔，令夷簡諭以皇後當廢狀。
道輔等至中書，語夷簡曰：”大臣之於帝後，猶子事父母也。父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？”
夷簡曰：”廢後有漢、唐故事。”
道輔曰：”人臣當導君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法邪！”
夷簡不能答，即奏言：”伏閣請對，非太平美事。”
遂出道輔知泰州，仲淹知睦州，祖德等罰金，仍詔台諫自今毋相率請對。明日，道輔等趣朝，欲留百官揖宰相廷爭，至待漏院，聞詔乃退。道輔鯁挺特達，遇事彈劾無所避，天下皆以直道許之。
簽書河陽判官富弼言：”朝廷一舉而兩失，縱不能複後，宜還仲淹等。”不聽。

— — 宋史·紀事本末·卷二十五

自仁宗之為此制也，宰執與台諫分為敵壘，以交戰於廷。台諫持宰執之短長，以鷙[zhì]擊為風採，因之廷叱[chì]大臣以辱朝廷，而大臣乃不惜廉隅[yú]，交彈而不退。其甚者，有所排擊以建其所欲進，而巨姦且托台諫以登庸，害乃伏於台輔。宰執亦持台諫之短長，植根於內庭，而假主威以快其報複。於是或竄或死，乃至褫[chǐ]衣受杖，辱當世之士，而好名者且以體膚之傷毀為榮。其甚者，布私人、假中旨，以居掖垣，而自相攻擊，害又中於言路。季世之天下，言愈長，爭愈甚，官邪愈侈，民害愈深，封疆愈危，則唯政府諫垣不相下之勢激之也。仁宗作法之涼，延及五百年而不息。

— — 王夫之，卷四·仁宗

至使內侍藍元震上疏言：‘範仲淹、歐陽修、尹洙、餘靖，前日蔡襄謂之四賢。斥去未幾，複還京師。四賢得時，遂引蔡襄以為同列。以國家爵祿為私惠，膠固朋黨，苟以報謝當時歌詠之德。今一人私黨，止作十數，合五六人，門下黨與已無慮五六十人。使此五六十人遞相提挈，不過三二年，布滿要路，則誤朝迷國，誰敢有言？挾恨報仇，何施不可？九重至深，萬幾至重，何由察知？’上終不之信也。”

— — 續資治通鑒長編·卷一四八

大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉?小人之所好者，祿利也；所貪者，財貨也。

— — 歐陽修，朋黨論

範仲淹收群小鼓扇聲勢，又籠有名者為羽翼，故虛譽日馳，而至參知政事。上自即位，視群臣多矣，知仲淹無所有，厭之。而密試以策，觀其所蘊。策進，果無所有。上笑曰：“老生常談耳。”因喻令求出，遂為、宣撫使，因不複用。後為鄧、青、杭三州，專務燕游，其政大可笑。自謂已作執政，又知上厭之，不複收群小，籠名士，故底里盡露也。

— — 梅堯臣，碧雲騢

煽風點火

臣嘗愛慕唐大儒韓愈為博士日作《元和聖德頌》千二百言，使憲宗功德赫奕煒[wěi,光彩鮮明]燁[yè,光盛]，昭於千古，至今觀之，如在當日。陛下今日功德無讓憲宗。臣文學雖不逮 [dài,達到;及]韓愈，而亦官於太學，領博士職，歌詩贊頌乃其職業。竊擬於愈，輒[zhé]作《慶历聖德頌》一首，四言，凡九百六十字。文辭鄙俚，固不足以發揚臣子之心，亦欲使陛下功德煒燁昭於千古，萬千年後觀之如在今日也。臣不勝死罪。臣賤，無路以進，姑藏諸家，以待樂府之採焉。

— — 石介

而仲淹、弼始恐懼，不敢自安於朝，皆請出按西北邊，未許。適有邊奏，仲淹固請行，乃使宣撫陝西、河東。

— — 《續資治通鑒長編》卷一百五十

奏邸之獄

樂中既無箏、琶、篳[bì]、笛，坐上安有國、舍、虞、比。

— — 洪邁，容齋隨筆

九月秋爽天氣清，祠罷群仙飲自娛。
三江斟來成小甌，四海無過一滿壺。
座中豪飲誰最多？惟有益柔好酒徒。
三江四海僅一快，且挹天河酌爾吾。
漫道醉後無歇處，玉山傾倒難相助。
醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅為奴。

— — 王益柔，傲歌

範仲淹未識（王益柔）面，以館閣薦之，除集賢校理。預蘇舜欽奏邸會，醉作《傲歌》。時諸人欲遂傾正黨，宰相章得象、晏殊不可否，參政賈昌朝陰主之，張方平、宋祁、王拱辰攻排不遺力，至列狀言益柔罪當誅。韓琦為帝言：“益柔狂語何足深計。方平等皆陛下近臣，今西陲用兵，大事何限，一不為陛下論列，而同狀攻一王益柔，此其意可見矣。”帝感悟，但黜監複州酒。

— — 宋史·列傳第四十五

處江湖之遠

滄浪之水清兮，可以濯我纓。
滄浪之水濁兮，可以濯我足。

— — [戰國]佚名，滄浪之水歌

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜[yào,日光;照燿]，山岳潛形，商旅不行，檣[qiáng,桅桿]傾楫[jí,槳]摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱燿；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷[zhǐ,香草名]汀[tīng,水邊的平地]蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧[bì,美玉]，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

— — 範仲淹，岳陽樓記，時六年九月十五日。

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— — 旭，日在九天