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否定我們過去，否定過去、現在、未來－黃誌群的一門講堂ep.29
大家好， 今天是除夕，
對於我們來說除夕就是除舊歲，
然後第二天我們就邁向一個新的一年新的一天，
這個除舊歲如果從禪宗這個眼光來看，
就是否定我們過去的事。
對於我們來說除夕就是除舊歲，
然後第二天我們就邁向一個新的一年新的一天，
這個除舊歲如果從禪宗這個眼光來看，
就是否定我們過去的事。
否定過去、現在、未來，
但是又不昧過去、現在、未來，
我們又不昧我們曾經去年甚至更多年前我們所經歷的事情、所做過的事情， 我們又不會去否定他、不昧，
但是我們在心理上又要把它否定掉不執著，
然後如此我們常常用當下的眼光當下的步伐，
迎向下一個當下，明天、新的一年......
但是又不昧過去、現在、未來，
我們又不昧我們曾經去年甚至更多年前我們所經歷的事情、所做過的事情， 我們又不會去否定他、不昧，
但是我們在心理上又要把它否定掉不執著，
然後如此我們常常用當下的眼光當下的步伐，
迎向下一個當下，明天、新的一年......
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你想分享感受到的美好，同時對方也會認為並不是自己太過頑劣而感受不到，一定是物質層面上的差異問題，於是大家都寧願選擇保護防衛而失去對世界的熱情，生命就會更容易不溫暖。 所以高敏感的人，更需要「譬如平地，雖覆一簣。 進! 吾往也!」的恆心與毅力。 承擔起因精神有所差異，進而導致的誤會與野蠻。
本篇文章探討人際關係中的否定與溝通，指出人們在表達感受時容易讓對方覺得被批評。透過三明治溝通法等技巧，文章分享瞭如何以同理心來改善溝通，讓對方感受到支持，並降低情緒沖突。學習不再否定他人，能增進人際關係的正向情緒與理解。最後，也鼓勵讀者在自我對話中建立自我價值。希望每個人都能培養更健康的溝通方式。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
※經文：
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念！何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫，是名凡夫。」
※前言：
此分之名，昭明太子題為「化
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得】：為何有過去、現在和未來？凡夫心行之處，住色聲香味觸法
『我們害怕面對未來，也害怕面對自己』
這是一部以愛情和友誼為主題的小說，探討家庭背景、社會價值觀對年輕人的影響以及心理反應。男女主角的複雜情感糾葛讓人思索何謂正常，以及對自我展現和被愛的恐懼。此外，書中的對話反映了父權主義對男性和女性的影響，以及探討個人自我認同感、歸屬感和社交接納的問題。
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
如果來學佛修行，今天皈依這個法師、明天皈依這個上師，都是非常草率沒有殷重心，那是一樣的，因為對你的意義差不多，好像在進行一個儀式。但是，不同的是什麼呢？世間上的儀式，像結婚為例，它也有誓言（夫妻之間誓言），當許下誓言沒有照做，都會結下冤欠，都會記下恩怨，自己牴觸了誓言。
「一周賺多少才夠？」
「錢沒有在嫌多的，當然是越多越好！能周周破千是最好啦！」
如果賺不到那麼多錢，那一周「至少」要賺多少才夠？
最起碼，也要夠基本的生活開銷吧？
隨著紐西蘭2024年最低薪資的消息公布，準備於今年出發的背包客，在法律的底線下，「合理」期望的「最低」薪資該有多少？隨著本篇繼續看下去。
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
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我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
※經文：
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念！何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫，是名凡夫。」
※前言：
此分之名，昭明太子題為「化
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得】：為何有過去、現在和未來？凡夫心行之處，住色聲香味觸法
『我們害怕面對未來，也害怕面對自己』
這是一部以愛情和友誼為主題的小說，探討家庭背景、社會價值觀對年輕人的影響以及心理反應。男女主角的複雜情感糾葛讓人思索何謂正常，以及對自我展現和被愛的恐懼。此外，書中的對話反映了父權主義對男性和女性的影響，以及探討個人自我認同感、歸屬感和社交接納的問題。
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
如果來學佛修行，今天皈依這個法師、明天皈依這個上師，都是非常草率沒有殷重心，那是一樣的，因為對你的意義差不多，好像在進行一個儀式。但是，不同的是什麼呢？世間上的儀式，像結婚為例，它也有誓言（夫妻之間誓言），當許下誓言沒有照做，都會結下冤欠，都會記下恩怨，自己牴觸了誓言。
「一周賺多少才夠？」
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