守護土地心生活...靈鷲山有緣人雜誌專訪

人類一個小動作，都與大自然環境息息相關。經過數千年演化，人類運用科技的力量大到能改變世界面貌、改變動物天性，然而，地球資源卻無法支撐科技所帶來的消耗，如今，人類逐漸承擔過度開發對地球造成的種種危機與浩劫。隨著各國環境保護意識抬頭，當前的環境問題，不再只是過去道德訴求下的產物，而是「關於人類生存的迫切問題，不得不加以重視。」

對台灣生物棲息地關注多年，創辦荒野保護協會的牙醫師李偉文認為，當前的環境保護，已不只是單一議題，而是需要改變人們的價值觀，選擇對環境更友善、對身體更好的方式過生活，採取實際行動，成為守護台灣土地、地球環境的一分子。

從小接觸童軍團的李偉文，大學時期與出社會也擔任童軍團團長，長期接觸大自然，對環境保護有著相當深的體會。

「全球自1992年第一次聯合國環境與發展會議上，才正式對環保提出看法。」李偉文說，當時或許社會經濟發展較充裕，各國元首對環保議題相當關注，2008年金融海嘯後，這些關注逐漸減少。

1990年代至2007年金融海嘯前，全球經濟蓬勃，不斷開發土地，資源遭受破壞，在那個背景下，李偉文與一群志同道合的朋友，1993年開始籌備，1995年成立荒野保護協會。李偉文說，荒野是所有生命的源頭，他希望透過荒野保護協會進行生態保育，保護所有物種。目前協會有包括自然解說、兒童教育、濕地營建、山林溪流保護、政策遊說等組織。多年來，協會更大力培訓大、小朋友等志工，培養他們關懷土地的心，實地接觸環境土地與物種傳播，散發環保的種子。

「臺灣有著非常獨特的自然與地理特徵，這個特徵造就台灣的美麗與豐富，卻也形成了苦難與災難。」台灣是個多山島嶼，在不到3.6萬平方公里面積，卻有超過268座海拔3000公尺以上的高峰，是全球高山密度最高的島嶼之一，造就出臺灣特有的物種與生態面貌。

李偉文指出，臺灣位處北回歸線上，但人口、地理結構，卻與同緯度的沙漠地區差異甚大。高山地形替臺灣擋下許多雨水，經過萬年累積，形成豐厚的地下水資源，然而，高山地形卻也在氣候變遷下，造成土石流等災難。因此，如何與高山相處，人與山如何互動，是臺灣人重要的環境課題。

遺憾的是，臺灣並沒有保護好這片豐厚的高山資源。李偉文說，從日據時代開始，臺灣山林便屢遭砍伐；國民政府來臺後，用森林砍伐換取工業建設，臺灣的原始森林破壞至今，已失去30%至40%。許多平地的農地蓋成工業區或豪華農舍，迫使農地往山坡發展，農藥、肥料滲透到地下，造成地下水污染，地下水又流往水庫，再流回民用，「這些都是驗不出來的。」不僅如此，人民對土地不當使用，引發過敏、慢性病甚至癌症，都造成社會成本增加，「這是我們要承受的。」

直到近10幾、20多年前，政府才慢慢有保育森林的概念。他認為，儘管臺灣近年來運氣不錯，自2009年起，並沒有發生釀成重大災難的颱風，但臺灣不斷進行高山農業建設，具有抓地力的森林被砍伐，大雨釀災，是遲早會出現的問題。

不僅是臺灣，近年來全球自然資源耗損，追根究柢，「經濟全球化是主因之一。」李偉文指出，過去部落經濟時代自給自足，某樣東西減少後，價格便提高，利用抬高的價格抑制該物品的消耗，這樣一來，該物品會再逐漸增加，「部落經濟體系，物質消費與價格，是在永續狀態上循環，但經濟全球化後，這個循環就被打破。」

「以木材為例」李偉文說，經濟全球化模式下，若甲地的森林被砍光，可以從乙地進口，A地的東西被吃完，可從C地進口，東西永遠得以供應，價格也便宜，「直到全球存量都快沒了，才可能高價格，但該物種也同時滅絕。」

經濟全球化也會破壞、甚至毀滅某些地方的生態鏈。「舉例來說，今天一個貧窮的國家，外地企業進駐砍伐森林時，的確帶來短暫的就業機會，但森林一旦被砍光，當地人便無法維生。類似情況近年來也不斷在全球各地被複製著。」

他認為，經濟全球化最大問題，是價格太便宜，造成人類的不珍惜，不斷追加「新貨」，地球資源不斷被消耗。舉例來說，假設一個10萬元的包，壞了可能會拿去修，但一個百元的包一旦壞掉了可能就被丟棄，「然這兩個包包，耗費的資源卻差不多。」不僅如此，早期生產的電器、商品、往往可以撐很久，然在全球經濟體制改變下，如今的東西，卻必須有「保壞期」、「人力經濟體制就是如此」。過去工業設計時代，一個產品能用幾十年不壞，曾經有個紀錄片，講述百年前工業設計時代，已能生產不壞的電燈泡，但為讓市場經濟流通，廠商開始設定保存期限，但這個保存期限，「是指時間到了，某一個零件可能要換，或該產品需被汰換。」

李偉文說起一個小故事，幾年前與高中同學聚餐時，其中一個在中國設廠生產手機面板的同學告訴他們，幾十年前的面板，從20公尺高掉下來都不會壞，但卻被客戶要求退貨，因「廠商要求，從兩公尺以上的高處掉下來，面板一定要破。」為了開發這些物料，滿足「客戶需求」，卻需耗損地球更多能源、消耗更多土地與環境資源。

世界各國如今像同坐在一輛失控的火車中，「現在跳車就會摔死」，但依照全球化這樣的速度，有一天火車有可能被撞毀。然而，各國現在卻無法拒絕全球化這樣的體制，「臺灣亦然，明知全球無法有足夠的資源支撐這樣的消耗，但卻無法將自己隔絕於外。」

人類科技、經濟發展，也讓永續的海洋面臨物種滅絕危機。

李偉文說，海洋是物種最豐富的地方，只要有陽光，就有浮游生物、有蝦米、有小魚吃蝦米，大魚吃小魚這樣完整的生態體系，然因人類的需求過剩，加上人為汙染影響，「偌大的海魚如今不是快被抓光，就是因汙染而遭受生態破壞，面臨滅絕。」

趨勢專家杜拉克在1999年被問到21世紀什麼行業最發達?他說出「養殖漁業」。當時杜拉克發現，市面上賣的魚重量愈來愈輕，預測了21世紀只能吃養的魚，因海裡抓不到、很多魚種都被滅絕。

李偉文說，杜拉克講的時候，人們吃的魚有9成來自海洋，如今人類吃的魚，超過一半來自養殖。「過去牛吃草，但現在的牛，卻是吃牛的屍體長大。科技的力量改變動物天性，也改變了大自然生態鏈，而人類，需要承擔這個責任。」

「現代人追求方便的生活，但方便的生活，卻可能付出耗盡地球資源的代價」李偉文說很多人希望找到造成臺灣生態危機的罪魁禍首，但這不是某家企業、某個政府做的事。只要有老百姓想買東西，周邊就會有商家，民眾就想快速到達某地，政府便會蓋馬路，「這些都會耗掉既有的土地資源。」

因此，最重要的方式，是讓民眾改變價值觀，接受對環境更友善，對身體更好的東西。他說，這並不是要大家不吃、不買東西，而是「買友善耕種的食品」，「或許貴一點，但對自己好，對環境也好。」

價值觀也能從小培養。李偉文舉例，女兒從小跟著他們親近大自然，簡單過生活，過程中很開心，對物品也很珍惜。

他建議每個人都了解環保與人類存活的關聯性，「做任何事情，要用長遠的角度來看，例如，現在做這件事，政府制定這個政策，需考量未來30、50年會不會後悔。」他說，若明知蓋一個水庫，現在可能對人類有幫助，但30年或50年後，水庫一旦破裂或破壞，是否可能造成更大災難，「這時就需考慮是否要這樣做。」

李偉文說，人類不可能回到原始時代沒水沒電的生活，但需承擔一個讓地球永續存活的責任，「在追求生活品質之餘，找到讓大自然生命持續久一點的平衡點。」