#72提問：談談慈悲。
閱讀時間約 2 分鐘
慈悲是在心中永遠能夠升起一團溫暖的白色火光，它有溫度、明亮，但不炙熱，而且這一團火光有生命力，能夠隨著對萬事萬物的理解，昇華高度。
慈悲是能容。人能容是因為勇於經歷後更多之後，因為經歷而能夠超越，這是最初也是最終（心經的最後一句話：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶），慈悲是能包容更多跟你不同的心，而且從這樣的不同之中，去看見他們閃閃發光的模樣。
若能以悲心示人，你會了解每一個靈魂本來皆具足，不然不會有勇氣去選擇那麼高低起伏的劇情，智慧是失去了解生命本來就是一場體驗、一場遊戲，慈悲是去明白這一場遊戲背後，不看輕每一件事、也不因此「不投入」，而更能對那些沉迷其中的人，感到一股憐惜，這樣的心情沒有高下，有的無非只是：我們一起回家，好嗎？
在慈悲裡，你拿掉二元對立的標籤，你會更加全然、純然地看待每一個人，進去到他的本質，看見他／她的良善，帶著悲心，你的心裡升起的一個一圈一團溫暖的火光，你便再也無法急著去標籤對方的作為、言論，只要把這一份憐惜和支持傳達給對方即可。
人際關係裡對你來說，從來不是去表現什麼，而是在心裡內蘊慈悲的品質，慈是憐惜與智慧，悲是去包容與你不同者，悲是站在慈上的行動，I know, so I will include everyone within my heart. 就像造物主一樣對每個小孩，不管如何，祂也都只有靜靜的欣賞，這便給予置身其中的你們最大的自由與祝福。
當你更加的自由，才有機會站到祂的身後，悄見這一切到底發生了什麼。把慈悲放在你心裡的品質，讓靈魂藍圖重新改變，過去人們尚不明白慈悲在人世間的重要性，以為這只是出家者的言語，慈悲是一種心的體驗和境界，你若能把它加入心裡，人生的排序和顯化會完全不同，因為排序在你面前的時間組合，已經在允諾的那一刻全然洗牌，你願意支持他人，如其所示的展現，並且覺得，好美！
心之湖已然開闊，並且盪去了疑惑，讓水面更加的平靜，時時勤拂拭，何處惹塵埃，靠得就是慈悲能容。塵埃不會像石頭一般巨大卡住你的視線和認知，它需要你深沉的練習和修為，擴展自己的心並不容易，心擴張了，又會進入下一輪的智慧勇氣學習，所謂的修煉與成長，就是在智慧、勇氣與慈悲中，展開一個階段有一個階段的深化前進。
能容，也才能讓能量的感受變強。能量的閱讀和修行，有許多管道，你是理解型的人，能容到哪裡，對能量的理解也就跟著開啓到哪裡，能容才能懂，也才能夠更加辨識能量的品質，打開你生來收集各種可能的使命！
謝謝你，我們愛你。
延伸閱讀：如果無法慈悲，也許是太愛自己了，來聽聽Sadhguru的教導：在生活中成長的唯一途徑
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所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
慈悲喜捨就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。
給予眾生一切樂
名慈無量心
救拔一切眾生苦
名悲無量心
見人行善或快樂時
心生歡喜
名喜無量心
不起愛憎
以平等心
看待一切眾生
名捨無量心
聖者之心，如照世明燈，
先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，
人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。
如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。
這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。
有一天，會照亮世界。
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」，安住在「慈心」，慈心就是利他心；安住在「忍辱」，常常修慈和忍辱而且可以安住，不是現在還好，緣境一來就不一樣。所以，有的人常常感慨修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候利他心就歸零
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。「明心」如何？明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何？見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
慈愛的性質是肥沃的土壤，由此才能孕育出完整的靈性生活。有愛心當背景，我們的意圖、經歷都更容易開放、流動。雖然慈愛可以在許多情形下自然生起，但也可以被培養。
以下的禪修練習有兩千五百年的歷史，以重複的句子、意象和感受，引發對自己和他人的慈愛和善意。你可以試試是否有用。
最好找個安靜的地
大慈悲心就是阿彌陀佛的正因，這個大慈悲，第一是建立極樂世界，第二是接引一切眾生往生彼國。因為阿彌陀佛在因地看到六道眾生輪迴受苦的情形，興起大慈悲心，發願幫助這些眾生離苦得樂。不分親疏、高下，平等的對一切眾生施與安樂、拔除苦難。
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
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