勞動節,還是勞動者節?勞動節為什麼不勞動還要要放假?

閱讀時間約 17 分鐘
人類的悲哀,就是沒有常識
— — 旭

誤譯

中文翻譯界總是有一群老而彌堅的破落貴族,為了凸顯自己的國學造詣,只求翻譯的雅,而忘了信。
三八女性節吧,英文就是Women’s Day,多麼準確的翻譯?
但是不行,糞缸里爬了幾千年的國學老貴族們(或者國學老朽們;Rotten Nationalist),看見“性”就想到下半身,看到下半身就想到嘿咻嘿咻的雙人勞動…於是硬要翻譯為三八婦女節。雖然婦女也有涵蓋女性的意思吧,但是在大眾通常的理解中,婦女就是成年女子的通稱,尤其是指已婚婦女。於是年輕女性們不喜歡這個稱呼,所以就來了個三七少女節,三七女神節,反正就是不願意和“三八”關聯在一起。
為什麼是三七呢?三七和三八不就是一日之間嗎。你看,因為一個翻譯,搞得被過節的人年年不開心,就算是三七,也逃不過三八啊。
五一勞動節麼,又是一個誤譯。準確講就是國際工作者節日(International Workers’ Holiday),或者翻譯為國際勞工節,簡稱勞工節。

來源

1889年,國際社會主義大會(International Workers Congresses of Paris, 1889),為了紀念芝加哥工人幹草市場事件,並表示支持美國勞工聯合會的決定,設立1890年5月1日為國際勞動者節(International Workers’ Holiday)
1904年,第二國際在阿姆斯特丹的會議上(International Socialist Congress, Amsterdam 1904)進一步號召“各國社會民主黨組織和工會聯合會都要在每年五月一日堅決要求從法律上規定八小時工作制,擁護無產階級的階級要求和擁護世界和平”。

罷工

1884年10月,美國行會與工會聯盟(The Federation of Organized Trades and Labor Unions of the United States and Canada ,FOTLU。1881年11月15日在匹茲堡的特納廳成立。1886年12月8日改名為美國勞工聯合會,AFL)召開大會,會上通過決議,確定1886年5月1日為要求八小時工作制成為標準的日期。並決定進行全國總罷工。
1886年5月1日,全美參與罷工的工人約在30萬-50萬。
◎ 紐約,約有1萬人上街示威
◎ 底特律,則有1萬1千人
◎ 威斯康星州密爾沃基,1萬餘名工人。
◎ 芝加哥,有約3萬至4萬名工人上街罷工,而參加各式抗議和游行的總人數可能達到了8萬人
1886年的罷工運動持續到5月3日時,都是在和平抗議下進行的。但是我們都知道,罷工從來不是罷工者拒絕工作,而是罷工者自己不工作的同時,也暴力阻止其他人進行工作。罷工本質上是阻止所有人工作。
為此我特別建議大家看看《不脫襪的人》(不脫襪的人;A Fishy Story,1989。IMDb: tt0096989),是鐘鎮濤(Kenny Bee,1953年02月23日,出生地: 中國香港,演員 / 音樂 / 導演 / 美術。IMDb: nm0066223)張曼玉( Maggie Cheung,1964年09月20日,出生地: 中國香港,演員 / 導演 / 編劇。IMDb: nm0001041)主演。張曼玉憑此片第一次封後(第9屆香港電影金像獎最佳女主角)
影片中的鐘鎮濤飾演的阿龔,一個可憐老實的出租車司機,一個只想憑借努力工作迎娶自己深愛的女人的普通公民,僅僅因為不願意參加出租車工人罷工,結果自己的車輛被罷工者燒毀,夢想破滅 — — 這就是被一些人污衊為“工賊”的真實平凡的小人物。

幹草市場事件

在5月3日,芝加哥的一群罷工者沖向工廠,攻擊不參加罷工的,正要下班的工人,造成暴力沖突。警察為了維護秩序開槍,兩名麥考密克工廠(McCormick)的工人死亡。
於是芝加哥的無政府主義者散發傳單,呼籲第二天在繁華的商業中心幹草市場Haymarket)舉行集會。傳單上公然要求“工人們武裝起來,全力以赴地出現在這里!”(Workingmen Arm Yourselves and Appear in Full Force!)
第一版傳單
《工人報》編輯和激進的勞工活動家奧古斯特·文森特·西奧多·斯皮斯(August Vincent Theodore Spies,1855年12月10日-1887年11月11日)要求傳單刪除違禁文字,否則他不參加第二天的活動。
奧古斯特·文森特·西奧多·斯皮斯
於是新印發的傳單沒有違禁字樣,但是已經有幾百份老傳單被散發出去。
5月4日集會過程中,斯皮斯、帕森斯(Parsons)等人的講話都很平靜。但是最後一個塞繆爾·菲爾登牧師(Rev. Samuel Fielden)的講話 “越說越野,越說越暴力”(Rioting and Bloodshed in the Streets of Chicago, The New York Times. May 5, 1886. Retrieved February 29, 2012. This is the same article datelined May 4, reproduced elsewhere.)
菲爾登演講完後,已經是晚上22:30分,警察要求集會解散。此時一枚自制炸彈扔到警察一方,警察馬蒂亞斯·J·德甘(Mathias J. Degan)被飛來的金屬碎片炸傷了腹部和腿部,隨後死亡。其他許多警察也受了重傷。
在炸彈爆炸中喪生的警官馬蒂亞斯·J·德甘的刻像
隨後示威者和警察之間互相開火,夜晚的混亂中,至少7名警察,4名平民死亡,多達60多名警察,40多平民(包括部分示威者)受傷。一些示威者害怕被捕,沒有到醫院就醫,而是尋找自己的可靠地方療傷,沒有被統計在內。
A very large number of the police were wounded by each other’s revolvers. … It was every man for himself, and while some got two or three squares away, the rest emptied their revolvers, mainly into each other.
大量的警察被對方的左輪手槍打傷。… 每個人都是為了自己,當一些人離開兩三街區時,其餘的人都掏出了他們的左輪手槍,主要是對著對方。
— — Chicago Tribune, June 27, 1886, quoted in Avrich, The Haymarket Tragedy, p. 209.
1886年描述幹草市場事件的版畫
這起事件被稱為幹草市場事件(Haymarket affair),又稱幹草市場暴亂(Haymarket riot)幹草市場屠殺(Haymarket massacre)、幹草市場慘案。
The villainous teachings of the Anarchists bore bloody fruit in Chicago tonight and before daylight at least a dozen stalwart men will have laid down their lives as a tribute to the doctrine of Herr Johann Most.
無政府主義者的邪惡教義今晚在芝加哥結出了血腥的果實,在天亮之前,作為對約翰·莫斯特先生的教義的致敬,至少十幾個堅強的人將獻出自己的生命。
— — New York Times article datelined May 4, headlined “Anarchy’s Red Hand” and dated May 6

審判

在5月5日上午,警方檢查了《工人報》的辦公室,逮捕了編輯斯皮斯和他的兄弟(後者未被起訴)。同時被捕的還有編輯助理邁克爾·施瓦布和排字員阿道夫·菲舍爾。警方經過搜查發現了要求工人複仇的傳單和其他控方認為有罪的證據。
5月7日,警方搜查了路易斯·林格的住所,發現了一些炸彈和炸彈制造材料。林格的房東威廉·澤利格也被逮捕,但他與警方合作,指認林格是炸彈制造者,因此沒有被控。斯皮斯的一位合夥人,巴爾薩澤·勞同樣被懷疑可能是炸彈制造者,並在奧馬哈被警方所擒後帶回芝加哥。經過審訊,巴爾薩澤·勞表示願意與警方合作。他聲稱,幾位被告曾試驗過炸彈,並指控他們在《工人報》上發表了他所說的暗語,“Ruhe”(德語,意為“和平”),作為在幹草市場廣場上的使用武器的暗號。
1886年5月5日《芝加哥論壇報》公布的轟炸地圖
魯道夫·施瑙貝爾特是警方認為的炸彈投擲者的主要嫌疑人,他之前曾兩次被捕。5月14日,當他被警察認為很有可能投擲了炸彈時已離開了美國。威廉·澤利格駁倒了州政府的證據並為控方作證,因此沒有被起訴。1886年6月4日,其他八名嫌疑人被大陪審團起訴,並以謀殺馬蒂亞斯·J·德甘從犯的身份接受審判。在這些人中,只有兩個人在炸彈爆炸時在場。
陪審團最終判決所有八名被告有罪。該案於1887年被上訴至伊利諾伊州最高法院,隨後又在約翰·倫道夫·塔克、羅傑·阿特金森·普賴爾、本傑明·巴特勒將軍和威廉·珀金斯·布萊克代理被告的情況下上訴至了美國最高法院並要求移審,但均被駁回。
因謀殺德甘而被判處死刑的七名無政府主義者畫像。未包括第八名被判處15年監禁的奧斯卡·尼伯(Oscar Neebe)
這場事件後,美國社會和企業對警察的支持大量湧現,成千上萬的美元被捐獻給醫療和援助警察的工作。
人類是觀念的動物,經常基於立場,用屁股代替腦袋思考。幹草市場事件本來非常明確,是一個事先策劃的暴力事件,但在國際工人運動的背景下,最終被描述成為一場工人為爭取八小時工作制的運動。而事件本身的暴力反而被選擇性地遺忘。

八小時工作制

工人的工作時間,本身是僱主和勞動者之間的平等協議。
中國互聯網巨頭為什麼實行996工作制,就是因為工資高。不過人性都是“好逸惡勞”的,都願意工作越少越好,工資越高越棒。國內的巨頭們取消了996,結果工資下降,一些員工房貸都還不起了。
人性的另一面就是高估自己,重視短期收益,忘記了健康工作,才是可持續性人生。他們寧願996換取35歲之前的高薪,在最美好的青春,為了工作付出了下半生的健康,下半身的快樂,少了很多雙人勞動的樂趣。
八小時工作制的雛形可以追溯到16世紀的西班牙。1593年,西班牙的費利佩二世(又譯腓力二世;也被稱作謹慎者費利佩;西班牙語:Felipe II de España;1527年5月21日 -1598年9月13日。哈布斯堡王朝的西班牙國王,1556年-1598年在位;葡萄牙國王,1580年-1598年在位)通過《腓力二世法令》建立了八小時工作體制。
提香(Titian)繪制的Philip II 肖像
Título sexto. De las fábricas y fortificaciones.Ley VI Que los obreros trabajen 8 horas al día repartidas como convenga.Todos los obreros trabajaran ocho horas al día, cuatro á la mañana, y cuatro á la tarde en fortificaciones y fábricas, que se hicieren, repartidas á los tiempos más convenientes para librarse del rigor del sol, más o menos lo que á los ingenieros pareciere, de forma que no faltando un punto de lo posible, también se atienda à procurar su salud y conservación.
第六篇:關於工廠和要塞法律六:工人應每天工作8小時,適當分配。所有工人每天應在要塞和工廠中工作八小時,上午四小時,下午四小時。他們工作的要塞和工廠應按工程師認為合適的方式建造,他們的工作時間應分布在最舒適的、能夠躲避太陽照射的時段,且工程師也應該或多或少地認同這些時段工作的合適性,此外還應該註意保證工人們的健康和安全。
— — Recopilación de leyes de los reinos de las indias. Mandadas a Imprimir y Publicar por la majestad católica del rey Don Carlos II, nuestro señor. Libro Tercero.
羅伯特·歐文(Robert Owen,1771年5月14日 -1858年11月17日,威爾士紡織品制造商、慈善家、社會改革家)是烏托邦社會主義(Utopian socialism,德語:utopischer Sozialismus或Frühsozialismus)者與合作社制度的提倡者。他於1810年,開始倡導一天工作十小時,並且在他新拉納克的社會主義企業中實踐了這一制度。
1817年,不知道歐文是否看到了西班牙腓力二世在幾百年就已經實現的八小時工作制,他開始提倡:“八小時工作、八小時娛樂、八小時休息。”
在美國,美國的勞動騎士團(Knights of Labor ,K of L,活躍在19世紀末的貴族和神聖教團,它在美國和加拿大都有活動,在英國和澳大利亞也有分會)最早開始發起工人運動,以八小時工作制作為行動目標。
1593年,西班牙的腓力二世通過《腓力二世法令》建立了八小時工作制度。
1916年,美國國會通過的Adamson Act,規定在跨州經營的鐵路行業實行八小時工作制。
1917年,蘇俄十月革命四天後正式宣布法令,實施八小時工作制。
1922年5月1日,中國第一次全國勞動大會在廣州通過了“八小時工作制案”。
1947年,日本通過的労動基準法,規定全國實行八小時勞動制。
進入二十世紀,世界各國都先後實現了八小時工作制,而且走得更遠,很多國家和地區實行40小時/周,甚至更激進的限制工作時間的制度。
當然中國香港目前沒有規定工作時間,2012年,香港七大商會(香港總商會、香港工業總會、香港中華廠商會、香港中華總商會、香港僱主聯合會、香港地產建設商會及香港零售管理協會)以標準工時立法將破壞香港自由經濟體制為由,發表反對立法聲明書 — — 這也是世界上少數敢於以理性和常識確認立法的地區。工作時間應該還給受僱者和僱主自己通過合同法解決,特別註意,僱主和僱員都是勞動者,都是通過自己的努力和勞動為社會的繁榮做出貢獻,同時僱主還要貢獻資本,承擔失敗的損失和負債。

勞動節(Labour Day)

雖然五一充滿了血腥和暴力,但是美國的九月勞動節(Labor Day)是純粹歡快的節日。美國規定在每年九月的第一個星期一,是聯邦的法定節假日,用以慶祝勞動對經濟和社會的貢獻。對許多美國人來說勞動節的到來也意味著夏季的結束,同時也是舉行派對、聚會和體育盛事的時間。
1882年,美國紐約中央工會秘書的機械師 Matthew Maguire 首次提議設立這一節日 。另有一說是美國勞工聯合會的 Peter J. McGuire 在借鑒了在加拿大多倫多一年一度的勞動節後於1882年首次提出的。1887年,俄勒岡成為首個設立該節日的州。其後陸續有三十個州設立了勞動節。1894年美國總統格羅弗·克利夫蘭簽署法律使勞動節正式成為聯邦假期。
特別註意,勞工節和勞動節不僅僅是文字意思上的差距,同時也是完全不一樣的節日。前者是為了紀念勞工爭取權利的節日,後者才是慶祝勞動本身對經濟和社會的貢獻。
當今,五一在多數國家已經更傾向於類似於美國的勞動節,慶祝勞動者付出的勞動對社會的貢獻,而很少和勞工節的紀念意義聯系在一起了。當然,它也時刻提醒我們那些基本的常識。
◎ 勞動既然是光榮的,那麼為什麼付出勞動還要得到回報 — — 錢?
◎ 勞動既然是生活的第一需要,為什麼我們不付錢給為我們提供勞動的人?
◎ 八小時工作制是我們的權利?義務?,還是合同法規定的勞動交換薪資的時間?
◎ 我們有40小時/周工作的權利,那麼可不可以有996 工作,獲得更多收入的權利?
◎ 罷工的本質是什麼?違背合同?無條件拒絕工作 — — 如果合同雙方是對等的,那麼工人可以罷工,僱主是不是可以無條件辭退?
◎ 僱員罷工,可以阻止其他人上崗嗎?
◎ 政府是否有權力規定僱員和僱主的勞動合同?
……
旭,2022年5月1日,2023年4月28日修改

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