簡而廉

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
簡而廉

簡而廉

「簡而廉」出自《書經.皐陶謨》:

皐陶曰:「寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義;彰厥有常。吉哉。日宣三德,夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。」

皐陶和治水的禹曾經擔任舜的大臣,〈皐陶謨〉記載了皐陶與禹的對話,內容談及如何治國安民、任用賢人。

皐陶提出選拔賢材的九種德行標準,能達到其中三種的人可以成為卿大夫,能做到六種德行的人可以成為諸侯,治理一個國家,能夠九德俱備的人可以在天子身邊辦事,幫助治理天下。

「簡而廉」是九種德行之一。「簡」是「廣大」的意思,引申來形容人的性格自大,現在我們比較少用「簡」來形容「廣大」,但在《詩經》和《論語》都有這樣的例子。「廉」是「廉隅」,指有端莊的品行。自大的人容易傲慢,但如果加上品德上的自我要求,就能使自大轉化為自信。

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
稽古齋
66會員
168內容數
以儒學、古文字、武俠評論以及書法為主的文化普及工作。
稽古齋的其他內容
2025/02/09
排飛闥而上出,若遊目於天表,似無依而洋洋。 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
2025/02/09
排飛闥而上出,若遊目於天表,似無依而洋洋。 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
2025/02/06
軼雲雨於太半,虹霓迴帶於棼楣 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
2025/02/06
軼雲雨於太半,虹霓迴帶於棼楣 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
2025/01/29
攄懷舊之蓄念,發思古之幽情 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
2025/01/29
攄懷舊之蓄念,發思古之幽情 語出班固〈西都賦〉。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
世上一切,「『好』便是『了』,『了』便是『好』;若不『了』便不『好』;若要『好』,須是『了』。」 好便是了。了便是好。執著諸欲的眾生很難「了」,因此很難「好」。《廿字真經》在闡述廿字的下一節經文,便說「以廉與明,而治貪污」。 「廉」以治「貪」,不僅是道德層面的訴求,其實也是通向美好人生的途徑。
Thumbnail
世上一切,「『好』便是『了』,『了』便是『好』;若不『了』便不『好』;若要『好』,須是『了』。」 好便是了。了便是好。執著諸欲的眾生很難「了」,因此很難「好」。《廿字真經》在闡述廿字的下一節經文,便說「以廉與明,而治貪污」。 「廉」以治「貪」,不僅是道德層面的訴求,其實也是通向美好人生的途徑。
Thumbnail
九德之九:「彊而義」。
Thumbnail
九德之九:「彊而義」。
Thumbnail
九德之八:「剛而塞」。
Thumbnail
九德之八:「剛而塞」。
Thumbnail
九德之七:「簡而廉」。
Thumbnail
九德之七:「簡而廉」。
Thumbnail
九德之五:「擾而毅」。
Thumbnail
九德之五:「擾而毅」。
Thumbnail
九德之四:「亂而敬」
Thumbnail
九德之四:「亂而敬」
Thumbnail
九德之三:「愿而恭」。
Thumbnail
九德之三:「愿而恭」。
Thumbnail
110學年度台中一中國文科教師甄試筆試第四題模擬答案。
Thumbnail
110學年度台中一中國文科教師甄試筆試第四題模擬答案。
Thumbnail
《禪林寶訓》卷上 001 2014.4.19.良因法師 隨筆 明教嵩和尚曰: 「尊莫尊乎道,美莫美乎德。 道德之所存,雖匹夫非窮也; 道德之所不存,雖王天下非通也。 伯夷叔齊,昔之餓夫也,今以其人而比之,而人皆喜; 桀紂幽厲,昔之人主也,今以其人而比之,而人皆怒。 是故學者,患道德之不充
Thumbnail
《禪林寶訓》卷上 001 2014.4.19.良因法師 隨筆 明教嵩和尚曰: 「尊莫尊乎道,美莫美乎德。 道德之所存,雖匹夫非窮也; 道德之所不存,雖王天下非通也。 伯夷叔齊,昔之餓夫也,今以其人而比之,而人皆喜; 桀紂幽厲,昔之人主也,今以其人而比之,而人皆怒。 是故學者,患道德之不充
Thumbnail
終於,我們回歸八人,正好這是年度最的後一篇。於是我找來《道德經》中的第四十五章來作一個結尾: 「大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。」
Thumbnail
終於,我們回歸八人,正好這是年度最的後一篇。於是我找來《道德經》中的第四十五章來作一個結尾: 「大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。」
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News