修行與善、 修行與金錢
閱讀時間約 1 分鐘
【修行與善】
善事做多了真的可以成佛嗎？壞事做多了就一定是魔嗎？
如果做善事的時候是以自己私利為主，起心動念是覺得可以得到福報，那這個善還是善嗎？
壞事的定義是甚麼？有時候發生不好的事，會讓我們得到領悟而有所改變，這個惡，就真的只有單向的嗎？
世事沒有對錯，公道自在人心，這個人心指著的就是個人觀感，我們覺得怎樣就是怎樣。事實上誰都有善與惡的一面，我們是好人，但也都是壞人，有人敢說自己沒做過壞事嗎？
如果只想一昧的當好人／善人，那這人可能在潛意識裡有「在意他人眼光」跟「討好別人」的功課。
世上沒有善惡，修行是自己的修為，善惡只是自己心裡的評斷，沒有人是絕對的善跟惡。我覺得的修行是：認識自己、了解自己、理解自己為什麼有情緒，承認自己的不完美，最後才能堅定的做自己，無關善惡。
【修行與金錢】
關於「愛錢就是精神匱乏，精神豐富的人不能談錢」的這件事，我覺得是限制性思想，修心的人是可以愛錢的。
匱不匱乏是看當事者對錢的態度，只進不出、只收不付出、計較付出、算計付出，只要得利不要互利，要得到比較多，或是要拿出錢像刮肉一樣痛苦，這種我會歸類為匱乏。
修心的人是可以愛錢的。豐盛的概念是建立在互利上，錢只是能量的一種，要互利不一定用錢，但也不避諱用錢，如果目的是為了讓大家都好的話，為什麼要排斥錢？
若修行的人越是想要否認愛錢，越代表還有沒看到的功課
善事做多了真的可以成佛嗎？壞事做多了就一定是魔嗎？
如果做善事的時候是以自己私利為主，起心動念是覺得可以得到福報，那這個善還是善嗎？
壞事的定義是甚麼？有時候發生不好的事，會讓我們得到領悟而有所改變，這個惡，就真的只有單向的嗎？
世事沒有對錯，公道自在人心，這個人心指著的就是個人觀感，我們覺得怎樣就是怎樣。事實上誰都有善與惡的一面，我們是好人，但也都是壞人，有人敢說自己沒做過壞事嗎？
如果只想一昧的當好人／善人，那這人可能在潛意識裡有「在意他人眼光」跟「討好別人」的功課。
世上沒有善惡，修行是自己的修為，善惡只是自己心裡的評斷，沒有人是絕對的善跟惡。我覺得的修行是：認識自己、了解自己、理解自己為什麼有情緒，承認自己的不完美，最後才能堅定的做自己，無關善惡。
【修行與金錢】
關於「愛錢就是精神匱乏，精神豐富的人不能談錢」的這件事，我覺得是限制性思想，修心的人是可以愛錢的。
匱不匱乏是看當事者對錢的態度，只進不出、只收不付出、計較付出、算計付出，只要得利不要互利，要得到比較多，或是要拿出錢像刮肉一樣痛苦，這種我會歸類為匱乏。
修心的人是可以愛錢的。豐盛的概念是建立在互利上，錢只是能量的一種，要互利不一定用錢，但也不避諱用錢，如果目的是為了讓大家都好的話，為什麼要排斥錢？
若修行的人越是想要否認愛錢，越代表還有沒看到的功課
本來無一物何處惹塵埃
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
人生中事與願違是很常見的。
雖然我們可能盡量計劃和預期，
但生命總是充滿了不可預測的變數。
接受這些挑戰並學會從中成長，
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這有助於我們找到新的方法應對困難。
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“大自然”有著一切最大的包容！
得饒人處且饒人，
吃虧便是佔便宜。
別把你的大福報，
成為別人的壓力。
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控製身體所激發出來的超能力
在上一篇中，我們就提過了四大元素，祇要明白了自然界對這四種元素力量的運作方式，那麽要操控自己生命的四大元素，那也是輕而易舉的事情了。接下來要講解的，就是關於人類的身體構造，人類的身體内基本上可以分為四大神經系統，分别是：五官感應神經系統、呼吸神經系統、血液運行神經系統、以
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