早上看了一篇文章，裡面談到霸凌的社會性成因。
就我的理解是很多的霸凌者是為了主導地位的失去，為了重新奪回，開始進行所謂的霸凌，這件事我拿我國小轉學當例子。
我本來就讀於礁溪市區一個學校，成績都在十名以內，父母後來搬回山上老家，我也只好轉學到礁溪這處偏遠小學。成績在原學校算不上什麼，可是到了這處偏遠小校那就不得了了，第一名當然是手到擒來，可是我也開始面臨被霸凌的命運了。
班長是原先的第一名，第一名換人當以後，他就面臨危機，於是聯合班上其他學生疏遠我，不跟我說話，只有一個同學敢跟我交往。
在這個小池塘裡面我算是多才多藝，會打彈珠、橡皮筋和紙牌，他們或許是怕輸，最後也不跟我玩了，這種狀況持續到我上了國中為止。
這當中其他同學的態度頗耐人尋味，在這樣的班級裡面，他們必須得找到安身立命的方法，不和主流對抗就成了一個比較權宜的方法，這使得我想到我生命中另兩段霸凌的經歷，一個是在軍中、一個是在教會。
在軍中我不抽煙不喝酒、也少去跟人聊天打屁，反而把很多的時間拿來閱讀進修，準備退伍後參加教師甄試，這些軍中長官強迫我去幹訓班，我後來退訓，從此沒完沒了，一堆班長擺明了就是要「修理」我，也就是「集體霸凌」，當中印象深刻的是一個基督徒學長星期天和我同上馬祖教會聚會，他選擇了一個對自己安全的方式，像個旁觀者，就像我在偏遠國小那些其他同學一樣。
後來在教會服事，教會面臨轉型，只好和其他教會合併，一合併我才發現我原有的地位和影響力全都沒了，原來是我「功高震主」，為了避免我「妖言惑眾」，一大堆原有的發言權也都不見了，而我們原先合併過去的會眾、認識的教會朋友也都「惦惦」(台)不講話，就像前面所說的，像個旁觀者，就像我在偏遠國小那些其他同學一樣。
到學校任教以後，因為我忙於教課、勤於學習，也實在沒什麼時間在辦公室東家長西家短的，久而久之就成了獨行俠、邊緣人，不過因為我的身份是老師，俱有某一種權威地位，你如果想來霸凌我!我當然是當場不客氣!
有一個老師學了我講話幽默的方法，然後乞丐趕廟公，逐漸把我邊緣化，我也是不客氣馬上言話冷淡、保持距離，並且利用這個機會好好來自我進修一番。
一個老同事聯合其他同事要我走人，意思是我不配合學校六日的活動，我當場就回嗆說：「我的薪水是政府給的!又不是各位付的，你們沒資格要我走人!」
還有一個主任在我批改的作業中雞蛋挑骨頭的，我也是開會時當場嗆回去!搞得他面子上掛不住，他們不太了解我的底線，就是「你不犯我，我不犯你，你若犯我，一定叫你吃不完兜著走!」
為什麼我會從霸凌一路講到性騷擾，就是一種捍衛自我的勇氣，我相信我生命當中霸凌場景的旁觀者也都缺少這種勇氣，因為他們知道霸凌者正在做一件不對的事，可是他們缺乏道德勇氣站出來，總認為事不關己，等到他們不幸也成為被霸凌的對象時，其他人置身事外也是剛好而已!
這些霸凌者或性騷擾的人缺少了一種尊重別人的態度，總認為憑著自己手中的權勢，或瞹眛偷摸的行徑可以對被害者予取予求，如果勉強做出比喻的話，霸凌者像強盜，在國際社會中最喜歡霸凌台灣的國家就是中共國，你看他們言行舉止像不像土匪強盜?大家心知肚明。
至於性騷擾則像小偷，在有意無意間通過言語或肢體得到一些竊喜滿足，為什麼我說像小偷，重點就在於「不告而取謂之偷」，不管你是狀似有心還是看似無意，想從異性身上撈一點美色上的好處，然後又沒有告知，這就是小偷行徑，為人所不恥，不然你們各有夫妻或男女朋友，再不濟去風月場所花錢買，如果是這樣的話，誰會告你們性騷擾，問題在於這種偷偷摸摸的不正當行為，讓人覺得噁心反感，你們卻是在暗自竊喜，如果這不是小偷行徑，什麼才是小偷行徑。
不過我覺得真正的關鍵在於一種為自己發聲的勇氣，這種勇氣並不怕去得罪當權者，中共國的老百姓一直被當韭菜霸凌，正是因為缺乏這種捍衛別人就是捍衛自己的決心，才會讓共產黨一直予取予求。
焦點放在台灣的現狀來看，我最真實的看法是「me too」運動最終要達成的目標是塑造一個勇於捍衛自我的人，而不是一味怪罪加害者，不然這場運動只是造成更多的加害者，更多的被害人而已，我的意思是這種事情一定要當下反應拒絕，不然就很容易被人以為是默許了!反正你又沒說話，那下一次還會不會找上你?我覺得機率很大，關鍵在於你心中的考量是利益取向?還是捍衛自我?這或許才是最根源的問題吧!
