「我獻上的是感恩與愛，不是崇拜!」
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始終是要回歸自己內在的，但一路上還是會有許多的援助與引導的人，適時的讓援助介入，也是人間生存之必需。明白人不是神，總是有極限，明白自己能力有限，因而能更謙卑，也學會更寬容以待，也是人間必要習得的課題吧~
但在需要的時候要如何去選擇去識別，真的也只能一再回到內在，去覺察自己的真實需求了。
說來中文字實在很有趣，「名師」與「明師」，音同意卻大不同，
有名未必能明，
能明卻未必有名。
如何選擇明師？
因為我很早就感受過 光的上師 那股無形的引導能量，也同時感受過無形力量中，有黑暗的拉扯，這方面還真的不得不謹慎阿！
所以在無形層面，我選擇從《光的課程》這套已在人間運作許久的習修法門，穩定踏實的前進，隨著次地，漸次淨化清理與轉化並連結自我。
而有形層面(或說人間)的追隨，相對於漫長的人生旅途，我認同：所有的依循或追隨都只是短暫，最終還是要找到自己的力量。
但前陣子覺察自我不免也落入陷阱之中，對 光的上師 是敬、畏、或崇拜？
於是在靜心中，內在出現這麼一句話：
於是在靜心中，內在出現這麼一句話：
「我獻上的是感恩與愛，不是崇拜!」
✨在《入門》中有一個章節討論到 黑魔術師 與 白魔術師 的差別
「當一個白魔術師要幫助他的學生向前邁進時，會用一個∞。圓圈連接學生與他自己。這樣，他讓學生有完全獨立自主的空間，因為教師與學生各自有他們自己獨立的圓圈。」
我喜歡這樣的說法，當我站在學生的角色時，不論是對 光的上師群 與 人間的導師，這也都是我識別的準則。
✨也喜歡聖嚴師父的說法，佛法的「四依法」：
------------
找明師，《大智度論》卷九揭示了四個要點，稱為「四依法」。
第一、依法不依人：
第二、依義不依語
第三、依智不依識
第四、依了義不依不了義
-----------
這是前陣子在光課靜心中，與指導上師交流有感，也是最近又突破的小關卡，一直沒分享，剛好最近與O的私下交流有感，於是趕緊潤飾一下分享~
#聊療 系列分享我的習修心得與體會，也歡迎您來FB粉專，分享與交流喔~
#明師 #如何選擇明師 #四依法 #光的課程 #入門 #白魔術師
（法鼓山 學佛Q&A：如何選擇明師？ https://www.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0K297379120077217595&sid=0M053595515562204569&sq=%E5%9B%9B%E4%BE%9D%E6%B3%95）
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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當黑暗出現的時候，你會需要幫手的出現，讓你在黑與白之間，都能夠感受到這一拉一扯，在這能量流動的過程之中，你感受到了生命的流動。若沒有這些好朋友和壞朋友輪流在你的生命中讓你感受到黑與白能量的轉換，你會發現你的生命平淡無比呀。
當我剛進入靈性修習時，對能量非常敏感，會想躲避負能量的人事物，而且遇到許多靈性圈的朋友，對能量也有近乎神經質的敏銳，讓我經常懷疑情緒排毒的自己，是不是曾不經意的用負面能量污染到別人，也盡量避開負面的情境或言語，如此便加深了人我之間的分隔對立。
然後我進入擴大療癒法以及光的實修，發現這兩門課程頻
在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘（密宗）得到解脫，對上師要有堅持的信心。現在密宗在國際間，許多國家都在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳，或者教授等。法友、同修如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。
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