無神論者
更新於 2023/07/10閱讀時間約 1 分鐘
上星期媽媽載我去搭車時隨口說了句:每次送妳們來車站時都很不捨。但那時候急著趕火車，我拿了行李匆匆說了句再見就關上車門。
那句話停留在我心裡很久。
大概是去年年底逐漸明白愛有很多種形式，儘管有時候不符合自己的期待，但對方把他認為最好、最重要的東西給與我們時的那份心意仍舊是真實的。
雖然意識到這點對於過去的殘破和不堪沒什麼太多益處，但它或許算是種和解。稱不上原諒與否，而是儘管我不甚滿意，但我可以接納它的存在。
/
然而過去五、六年的生活所塑造的我卻沒有那麼容易改變。那些突如其來的情緒發洩、不堪入耳的謾罵、與我無關的大人紛爭、扭曲的金錢觀和那些太過瑣碎以至於我都不知道從何細數的爭執都是確實發生過，疼痛和無力也是真實的。
後來我變得安靜，因為我知道我的話語權一點分量都沒有；讀書考試之餘的時間常常陷入昏睡，因為我不知道生活的那些鳥事有什麼值得一提；我變得對很多事情都漠不關心，因為好像只有這樣才不會太受惱人的情緒影響。
沒有人喜歡這些垃圾事情，也沒有人喜歡這些負面悲觀的想法，連我自己都不喜歡。
曾經我也想當個正常的高中生，生活除了升學考試還可以有很多的顏色，可以在人群裡自由地笑著，這樣的想望還沒來的及實現就畢業了。
雖然也不確定現在算不算是正常的大學生。
我清楚過去五六年的生活、幾乎刻進骨子裡的習慣，至今都還是或多或少的影響著我。儘管我知道上大學後我所說的話多了些重量，但還是不會輕易地說出真實的想法；儘管我知道自己有走出框架的選擇權，但還是常常懦弱的順從著爸媽的期待；還是常常覺得自己不正常、覺得自己廢的什麼都沒有，看似努力很久，不過也只走到現在這裡而已。
/
有時候我很想相信造物主的存在，但骨感的現實讓我至今依舊是無神論者。
那句話停留在我心裡很久。
大概是去年年底逐漸明白愛有很多種形式，儘管有時候不符合自己的期待，但對方把他認為最好、最重要的東西給與我們時的那份心意仍舊是真實的。
雖然意識到這點對於過去的殘破和不堪沒什麼太多益處，但它或許算是種和解。稱不上原諒與否，而是儘管我不甚滿意，但我可以接納它的存在。
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然而過去五、六年的生活所塑造的我卻沒有那麼容易改變。那些突如其來的情緒發洩、不堪入耳的謾罵、與我無關的大人紛爭、扭曲的金錢觀和那些太過瑣碎以至於我都不知道從何細數的爭執都是確實發生過，疼痛和無力也是真實的。
後來我變得安靜，因為我知道我的話語權一點分量都沒有；讀書考試之餘的時間常常陷入昏睡，因為我不知道生活的那些鳥事有什麼值得一提；我變得對很多事情都漠不關心，因為好像只有這樣才不會太受惱人的情緒影響。
沒有人喜歡這些垃圾事情，也沒有人喜歡這些負面悲觀的想法，連我自己都不喜歡。
曾經我也想當個正常的高中生，生活除了升學考試還可以有很多的顏色，可以在人群裡自由地笑著，這樣的想望還沒來的及實現就畢業了。
雖然也不確定現在算不算是正常的大學生。
我清楚過去五六年的生活、幾乎刻進骨子裡的習慣，至今都還是或多或少的影響著我。儘管我知道上大學後我所說的話多了些重量，但還是不會輕易地說出真實的想法；儘管我知道自己有走出框架的選擇權，但還是常常懦弱的順從著爸媽的期待；還是常常覺得自己不正常、覺得自己廢的什麼都沒有，看似努力很久，不過也只走到現在這裡而已。
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有時候我很想相信造物主的存在，但骨感的現實讓我至今依舊是無神論者。
#散文 #日常分享 #大學生 #無神論者
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本篇參與的主題活動
虛構故事，我們得以暫時忘記活著的殘酷。賣火柴的小女孩燃盡自己的生命，讓我們在死亡陰影中感受到溫暖。未來無非是死亡的延伸，現實並不比童話更仁慈，但在故事中，我們看見了比真實更真實的光芒。故事不是真相，卻教我們如何面對真相。或許，我們每個人都是寫著自己故事的小女孩，藉由夢境短暫取暖，直到生命的火光熄滅。
當你習慣用這種方式寫作，那自然很難去想像它能夠走向訂閱制的模樣，因為你自己也心知肚明：到目前為止，你的每一篇品牌下的文章是斷裂的、鬆散的，沒有一致明確到可以讓讀者一眼看出「就是你」的主軸展演。那這種情況下還想去搞訂閱制根本是不可能的。
本篇文章介紹了麗薩·克龍的著作《你能寫出好故事》，她是一位知名的故事教練，透過腦科學與心理學的研究，揭示了成功故事的要素與寫作方法。文章詳述了吸引讀者的故事要素，包括情節、人物、挑戰和變化等，並強調了突出焦點及製造衝突的重要性，以及如何高效構建引人入勝的故事。它是每位寫作者不可或缺的創作指南。
回想起來，五年前剛剛使用方格子寫教學心得時，往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而，隨著越寫越多，這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳，每一條脈胳都是一個主題，每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
Hi 我是 VK~
去年底，看到專門在討論思考方式、決策，或是如何學得更好等主題的熱門網站 Farnam Street 創辦人 Shane Parrish 出了新書《Clear Thinking》。
身為他文章長期讀者的我，二話不說去找了這本新書來看，斷斷續續地看，直到最近才把這本《Clear
虛構故事，我們得以暫時忘記活著的殘酷。賣火柴的小女孩燃盡自己的生命，讓我們在死亡陰影中感受到溫暖。未來無非是死亡的延伸，現實並不比童話更仁慈，但在故事中，我們看見了比真實更真實的光芒。故事不是真相，卻教我們如何面對真相。或許，我們每個人都是寫著自己故事的小女孩，藉由夢境短暫取暖，直到生命的火光熄滅。
當你習慣用這種方式寫作，那自然很難去想像它能夠走向訂閱制的模樣，因為你自己也心知肚明：到目前為止，你的每一篇品牌下的文章是斷裂的、鬆散的，沒有一致明確到可以讓讀者一眼看出「就是你」的主軸展演。那這種情況下還想去搞訂閱制根本是不可能的。
本篇文章介紹了麗薩·克龍的著作《你能寫出好故事》，她是一位知名的故事教練，透過腦科學與心理學的研究，揭示了成功故事的要素與寫作方法。文章詳述了吸引讀者的故事要素，包括情節、人物、挑戰和變化等，並強調了突出焦點及製造衝突的重要性，以及如何高效構建引人入勝的故事。它是每位寫作者不可或缺的創作指南。
回想起來，五年前剛剛使用方格子寫教學心得時，往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而，隨著越寫越多，這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳，每一條脈胳都是一個主題，每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
有太多人宣稱自己是無神論者，對此我是理解的，但也只能付之一笑，因為想解釋清楚幾乎是徒勞，難度等於一次思想升級，而不論有神還是無神，核心問題在於，什麽是神。
神是什麽？嘴上最常用的一個詞，有幾人真正想過它是什麽？神是一個命名，但它是在為什麽命名？廟裏的泥塑？傳道士嘴裏的超能？還是別的什麽？
從有人類那
薩諾斯在廚房找到了手套
皮革殘留著淡淡的肉桂香
麵粉還灑落在戒指上
索爾從陰暗的車庫裡尋回了槌子
矮人打造的神器
如隕落的王者般
靜靜地
躺在生繡的鐵釘上
奧丁醉倒在宇宙樹旁
金色盔甲在陽光下閃爍
噶瑪蘭的瓶身也被照的發亮
失去希望的人爭著搭上星際飛船
盼著離開這個沒有神垂憐的地方
"快起飛吧"
擠
英國的波蘭人類學家馬林諾夫斯基說過:任何風俗習慣和傳統作法都有它存在的價值!
親人在醫院家屬一定會非常焦急，這時候可能會病急亂投醫，聽信親朋好友朋友的朋友的朋友多層次關係所介紹的廟或宮壇，但，我通常建議大家可以尋求自己熟悉的宗教場所。當然，最好是以患者本身信奉的宗教為主，不管是基督教、天主教、佛教
熱戀期一切都很美好，但受難者的需求是個無底洞就算是過度努力的拯救者也會被榨乾，一旦受難者的安全感需求沒有被接住，受難者就會黑化，展現出邊緣型人格的特質。
情緒化的他們，其實是很難理性思考事情的真相如何，腦中只添滿了他們自己對事情的負面解讀，並且深深地相信：「都是因為我不夠好」
小時候，無論家裡慶祝什麼，都少不了神桌前的那三鞠躬，無論我們犯什麼錯，都少不了神桌前的罰跪和慚悔，連各種考試或旅行也都少不了與神明請示，而這些都自然而然得形成了生活的一部分。
稍微再大一點後，離開了陪伴自己15年的家鄉，那個佛教與道教最盛行的地方，來到了另一個完全不同的國度。在這裡，生活是更自由了點
順治皇帝出家詩 : 來時糊塗去時迷，空在人間走這回，
未曾生我誰是我，生我之時我是誰，
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
是誰在起心動念？是誰在快樂 悲傷 痛苦 感動 七情六慾， 是誰正在行 住
無神論，從人類最開始拜神至今，哪怕只有一小撮，也是一直存在的。長期以來，無神論被當做異教、異端排斥。迄今為止說自己提倡無神論的宗教我所知道的是只有佛教，在人類歷史上的近代，生物學、物理學這兩門人類認知世界和宇宙的主要學科的發展促進了無神論體系的高度發展，在無神論群體內，還要分一個弱無神論和強
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