我最近在採購一些家庭的日用品，所以，就請教老師，看有哪些網站可以去購買。在詢問的過程當中，老師有說到，最近他的一些碗筷要換掉。
所以，我們老師說，他有時候看到比較便宜的一些杯碗，他就會買來之後，準備隨時替換。然後，去感受一下，在餐桌上，那個碗筷改變之後，所帶給你的感覺。
那這個有什麼作用呢？這也並不是說，換個碗筷、換個碗盤之後，那個菜就改變了。沒有，菜還是一樣。可是，我們會覺得比較好吃。
我們為什麼會覺得，比較好吃呢？其實它是一種錯覺。
所以說，你如果交換碗筷、碗盤之後，你會發現東西變好吃了。那個時候，你就會發現，其實，你是活在一種錯覺當中。而這種錯覺，它是一種混淆的現象。
但是，我們老師告訴我們說，在修煉的時候，你不要一直想著，我要如何去經驗這個清明。還有，你也不要整天想著，我應該要怎麼去修煉，才能達到清靜無為的狀態。
其實，有些時候修煉，它是要從有為法下去看。
那什麼叫做有為法呢？換個角度來說，如果，今天是你的人生的最後一天，你好好的換個餐具，讓自己好好快樂的吃一頓。然後，讓自己沒有遺憾的離開。
跟一邊吃的時候，你老是在想，我好想換這個餐具。你每次吃飯的時候，你就在想，我好想換掉這個餐具。結果你到死的時候，還在想，我好想換掉這個餐具。你對要換掉這個餐具，一直都念念不忘。
那既然想要換掉餐具，而餐具又不是多麼貴的事情，那為什麼，你不去經驗它呢？去經驗你自己的無明、去經驗自己的混淆、去經驗自己的有為法。其實，那也是重要的。
你不要老是想往乾淨的地方修，你不要覺得，自己的念頭起來了，就覺得這個東西不好。你要去看見這個念頭，其實它是中性，而這個經驗，其實它也是中性的。
只要買得起，去經驗它又何妨？去經驗它。因為，當你看到這個經驗，它是中性的。那你便可以，藉由這個中性客觀的角度，去超越這個經驗。
