寂

這幾天看台灣的政治的紛擾，台面上盡是跳樑小丑的荒謬劇，這些人物已都不能冀望了，只有沈默了。

還好學佛以後已知世界有穢土與淨土。所謂其「心淨即國土淨」，「直心是菩薩淨土」，「深心是佛國淨土」，「菩提心是佛國淨土」。研佛法構出了自己的人世間。而穢土存在是令眾生，生起對淨土的嚮往，因此垢與淨、世間與出世間、生死與涅槃都是相即不二的。真如法性才是一切淨土的本體、本源。

佛法中佛國淨土如

《阿閦佛國經》發願並修行六度「佛國是東方的妙喜世界」

《觀無量壽經》

法藏比丘，發下四十八大願，修行六度，成佛後實現的安樂淨土又稱無量壽佛淨土，也稱阿彌陀佛淨土。

《藥師如來本願經》東方藥師如來的淨土，又名淨琉璃世界。

《文殊師利佛土淨嚴經》說文殊菩薩在南方成佛，其佛國名離塵垢心。

《觀世音菩薩受記經》說觀世音菩薩在阿彌陀佛圓寂後成佛，的國土名眾寶普集莊嚴……。

法身釋迦佛的靈山（靈鷲山）淨土。

《華嚴經》的蓮華藏淨土。

這些淨土本是佛示現「真土」，ㄧ切萬有本源，神聖美好。以契合人的真如法性，使眾生得以離世間（苦），受享（樂）土。

因此學佛不要只行禮如儀，要隨時能將自心超昇到佛境，因為淨土可因「智」現，可因「悲」顯。亦具有「寂滅」、「緣起」的意義，可同開真如與生滅二門。這樣生滅的世間相與真如的自性，就成了眾生心本體，超越ㄧ切差別對待，成就絕對平等的理體。穢土與淨土當然就相即不二了。

如此看待浮世繪就不會著相而心生煩惱了。

在聖嚴師父的外文書《chan comes west》有一首英文詩

Silence in my head

sweet sunshine and the jackdawe calling

dew on the autumnal grass

muddy puddles and fallen leaves

scarlet on the lawn

Silence in my head

nothing doing there

the morning hour ,mist dissolve

in grey－green hills,the rocks

show through the soil

In the silence of the world

nothing ever moves

the wind－drift stillness

the circling birds.

中文譯

我腦子裏一片寂靜

甜美的陽光和寒鴉的叫聲

秋草上的露水

泥濘的水坑和落葉

草地上的猩紅

我腦子裏一片寂靜

那裡不需做什麼

清晨，薄霧消散

在灰綠色的山丘上，岩石

穿過土壤

在世界的沉默中

不曾移動什麼

風安靜的吹著

盤旋的鳥兒。

凝想這樣充滿禪意的景致，心生淨土，世上的紛擾應也歸於寂靜了吧！