思想漫步-又一大哉問：人際關係該怎樣？
人不可能單獨活著，每個人來到這個世上至少要有兩個人通力合作！就是互為夫妻的父母。父母也就成為我們最初也最基本的人際關係，之後或在家或離家無論如何，一生之久所有牽扯的人，都無法與之比擬，那是完全無私無條件的奉獻給予。當經歷過人世間各種競爭敵對與壓迫的人際關係之後，親情的溫暖隨著年歲的增長而越顯寶貴。想起有世上有一些人出生時就因著某種特殊因素而失去父母，在此感到最深的同情，願這個世界冷酷少點臨到他們，讓他們遇到加倍的溫暖！因為就算如此也僅能稍稍彌補孤兒所面對的缺憾。
心理學家阿德勒曾說過，所有的煩惱都是人際關係的煩惱！何以那起初給我們溫暖的人際關係竟然變成煩惱來源？就算偉大如父母，在孩子成長過程也多半參雜了更多的目的性，一般來說絕無惡意自私，但的確多了許多利己目的。小寶寶只要「天真可愛」就行了，漸漸身上不知不覺的被掛上一個兩個以至於無數個期望，成績，才藝，在團隊中表現出色，學歷，職業，事業成就，家族名望等等；雖然還是愛著，但已經很不純粹了，多半都難免經歷衝突過程，若愛的多其效能將消弭短暫的痛苦，少數的家庭甚至留下永久性陰影，或更慘的人倫悲劇收場，不勝唏噓。
出社會之後經歷了學校同儕，職場長官，合作夥伴，利益交換的廠商與客戶，或有幸長成德高望重之後擁有了部屬，或成為行政長官而轄管多人；而更多的是自然經歷歲月後也開始為人父母，成為家長，…。其中很可能會產生一種奧秘的關係就是「朋友」！朋友可以跨越年紀所謂「忘年之交」，也可以存在父母子女之間，也可能是「夫婦」關係的暖身前奏，也可能是競爭激烈的「同儕」關係中的稀有珍果，或是必須刻意利益迴避避免私交的在「廠商或客戶」之間，朋友成為父母之外最重要的人際關係，所謂「在家靠父母，出外靠朋友」。真正的朋友是沒有利益關係，也沒有為己的期望，茫茫人海中非刻意的碰撞產生的，合則來不合則去的非強制關係，沒有「情緒勒索」成分的。但很純粹的朋友也是非常稀有，得之我幸，失之我命，「人生得一知己」而無憾！
行筆至此尚未揭露到最醜惡的關係：敵人！有敵意者可能只是有所口角而互看不爽，心理咒詛而不至於出手傷害；或有仇恨到想置對方於死地的恐怖對手，或是迫於國家機器而必須對「敵國」武裝人員甚至平民進行殘忍兇殺之行為，感嘆為何要這樣？大家和平共處不是很好嗎！豈知這是千古難題，古今中外不乏偉大領袖與心靈大師，也無法阻止人類歷史走向衝突緊張，細思之感到無比的悲痛。人在江湖行走，不知不覺或多或少就樹立了一些敵人，甚至越是奉公守法剛正不阿，敵人卻越多！或多以恩慈相待也難以百分百取悅眾人，使敵對者消失。夜深人靜誠實面對自己，這世界多少人恨你？每一個心思意念都蘊含能量這我是相信的，若能百分百於人無傷那真是最幸福的事，若因自己過錯而傷過人的，道歉悔改才是勇者的行為，若都問心無愧了，那就用更純粹的正能量來無視一切消極力量吧。
另有男女情慾相吸之關係，那真是一個複雜的思想大坑！個人有限的能力難以一次想得通透，暫時先跳過。
人際關係就這樣嗎？若未認識「神人關係」那我的探討也只是空洞無結論，這種最深層的關係，隨著信仰的年日和體驗漸深，已經超越所有人倫關係了，到了「你泥中有我，我泥中有你」程度，互相調和在一起了，怎能割捨，怎能忽視？禱告，就是人在靈裡接觸神並吸取神，與神對話就是這樣超越時空在不斷進行著，最自然的禱告如同呼吸般只是呼求耶穌之名，這個人性親切之名如同香膏芬芳不需外求，嘗之如生命美酒般甘醇。這種看不到摸不著卻影響深刻的關係，似乎有點荒謬，卻是非常真實的，甚至我要倒過來說，「所見的是暫時的，所不見的才是永遠的」(林後 4:18)！
隨著閱歷的增多，也越來越多體會到許多「無形的價值」，如成長過程中的兒女都在父母的呵護之下，到一個程度這個關係「昇華」了！父母希望兒女可以獨當一面，單飛闖蕩世界！深厚的情感連結並沒有因為見面時間的大幅的減少而有所折扣，雖過著各自的生活卻心繫彼此，而彼此也能深切感受到情感的慰藉，透過各種網路工具還能維持甚至加強溝通的品質。精神層面的影響既已如此明顯，屬靈層面更可以，靈的交通藉由信心的禱告更是大有能力！
當我們接受一個「內住生命」的信仰後很多原先以為理所當然的事逐步都受到挑戰，甚至完全顛倒了。這生命不是「替代」的生命如邪靈烏鬼附身奪取人的自由意志，乃是接枝的生命逐步變化調和的，一切的改變都基於自願，過程沒有 SOP 乃是由萬有的神為著祂的美好旨意在個人身上譜寫各自不同的生命故事，如同「歌中之歌」，總之大致描述一個正常基督徒的人生觀，是願意將全心用來愛主的，並操練凡事尊重祂的主權，尋求祂的帶領。若內住生命為真，如此操練將使人越過越單純，並非失去是非對錯或情勢的判斷能力，而是新增一個內裡更高維度之意見來源，不是用占卜或明言等違反自然規律之奇事，乃是用深處生命平安的靈裡知覺做印證，自由意志持續保有主導權力，主動選擇討主喜悅的選項，享受榮神益人之美好結果。
這種親密之內在連結將超越但並不取代所有正向的人倫關係，如父母，君臣，夫婦，兄弟，朋友。因著認識制定永遠救贖計畫的慈愛天父而對肉身父母恩情有更深的感知和體悟；因著基督忠信順服神的旨意降卑以致於死地，看見真實的終於所託使命必達的極限；「作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己」(弗 5:25) 為夫妻之愛關係做出嚴謹定義；因著復活大能誕生無數基督裡的眾子而得以在神的家中與無數屬靈兄弟姊妹相互提攜幫助；而祂也是在所有關係中穿越一切的無所不談的朋友。與祂的關係搞定後，處理人世間的暫時性關係也就篤定從容了。
在馬太福音五章中耶穌說出諸天之國子民的待人處事，可視為國度憲法，其中闡述完基本性質就是所謂的「八福」之後，提到許多人際關係，分類相當精準實際，不愧是聖經，句句都是圭臬。
「凡向弟兄動怒的，難逃審判」(太 5:22) 說到不止不可傷害人，甚至「怒氣」的存在就是犯罪了！當「在壇前獻禮物」時，對新約信徒而言就是來到神前禱告，若想到與弟兄懷怨，必須先和好才行，否則那禱告神不喜悅，也無法持續。
「你同告你的對頭還在路上，要趕緊與他和息」(太 5:25)，若有人要告我，和解是唯一解法，這是指若有真正虧負他人，只有正面彌補，沒有逃避興訟之事。
「看婦女，有意貪戀她的，心裡已經與她犯姦淫了」(太 5:28) 這個社會充滿意淫，這與淫亂行為一樣已經被神定罪了。另外說到與妻子的關係，是從一而終而禁止「休妻」這種事的。
人與人來往相處經常需要「承諾與講信用」，但這兒很特別的禁止「起誓」！因為「不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑」(太 5:36)，任何發誓的行為都是得罪神的，真正講信用的人都不需特別加重語氣強調「是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者」(太 5:37)，加重語氣只是顯得自大或是要為隱藏的虛謊做掩飾！
好玩的來了「不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他」(太 5:39)，這句話經常被調侃消遣，認為基督徒是軟弱的濫好人，豈知他們活在另一個標準裡面，要對他們的神和內裡的平安負責，外面的損失算不得甚麼，只把公義審判的事恭敬的交給主，惡人的得逞不過是暫時的，既然相信萬有的主，已經占盡天下好處了，何必為自己爭甚麼權利？
「要拿你裡衣的，連外衣也讓給他」「逼你走一里路，你就同他走二里」(太 5:40~41)，依據人的惡劣程度，從無事找碴的「惡人」，或想佔便宜的「搶奪者」，或強迫勞動的「壓榨者」都沒差，隨你吧，這是國度子民的超越，怎是軟弱？時候將至，世界將變得不適合居住，錢財將變為無用，唯有長時間在生命中操練的人盛裝更多的「金子」就是神的性情，和「寶石」就是變化後的拔高的人性，他們擁有治理的「權柄」。
這樣大致上涵蓋了所有的人際關係，這段聖經的最後主又話鋒一轉，切換到內裡生命觀點，「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(太 5:44)！只能說，太難太難了，即使行為上勉強可以不與人發生衝突，要打從心裡去愛！怎麼可能？但這就是國度憲法。「你們就可以作你們諸天之上父的兒子；因為祂叫祂的日頭上升，照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。」(太 5:45)
「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太 5:48) 原來主的意思是要我們與祂一模一樣，甚至完全不打折扣阿！若以兒子與父親相像這種自然規律，似乎也是很合理，每個家庭天天都在見證這件事啊！
人生在世難免面對許多糾葛，許多人深陷其中終身法院常客，或出門必須躲躲藏藏，真是同情這些人，單純的平安才是無價之寶阿，若需付重大代價去換得這平安，也是非常值得的。而真正的平安是「神的靈安息在我們身上」 (彼前 4:14)，這甚至也是神的命令「務必竭力進入那安息，免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了」(來 4:11)，因為完全的安息來自於完全的信心，信神已經完成所有工作，我越安息越是尊榮祂，在此歲末年終世人也在慶祝聖誕節之時，請看聖經原文對耶穌誕生的記載「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是給你們的記號了。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，在至高之處榮耀歸與神，在地上平安臨及祂所喜悅的人。」(路加福音 4:9~11)。願耐心讀完文章至此的你得著祝福，也願你是個享受平安的人。
紐曼 Newman Chen 2022/12/19
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