在塔羅 LINE 群中看到有人討論想要購買《初學者塔羅》和《塔羅博物館》這兩本書。我分享了我的看法，並將內容轉載回方格子上。
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《塔羅博物館》不是一本教學書，而是藏品。作者預設讀者對神秘學有一定的了解，因此對於新手，甚至是只熟悉偉特塔羅的人而言，這本書的內容都可能超出他們原本的知識舒適圈。以下舉書中講解正義牌的其中一段內容為例：
從「正義」到「節制」，這一連串的七張牌中，我們的主角必須發展出他自己的道德羅盤……
從「正義」到「節制」
我們可以推斷作者使用的是馬賽牌的順序，其中「正義」排在第8張，「力量」排在第11張。事實上，幾乎所有講解塔羅牌歷史的書籍都以馬賽牌為主，因為偉特塔羅問世至今才短短一百年左右，講到歷史自然是以馬賽牌為主。
這一連串的七張牌中，我們的主角必須發展出他自己的道德羅盤……
這整段話指的是塔羅大牌的三個階段：1~7張牌為第一階段，8~14張牌為第二階段，15~21張牌為第三階段。在馬賽牌中，這三個階段對應柏拉圖的靈魂三分說/The tripartite soul。
柏拉圖的靈魂三分說認為靈魂由三個部分組成，分別位於身體的不同區域：
位於胃部的嗜慾靈魂/the eros（對應塔羅牌的第1~7張）
位於胸口的意志靈魂/the thymos（對應塔羅牌的第8~14張）
位於頭部的理性靈魂/the logos（對應塔羅牌的第15~21張）
在第一階段中，1~7張牌代表嗜慾靈魂。
注意馬賽牌的魔術師與偉特牌的牌義有很大不同，馬賽牌的魔術師更接近江湖術士，他代表對金錢的慾望；2~5張牌代表世間權力的慾望；戀人則象徵當事人離開了父母的掌控，開始建立自己家庭的慾望，因此抉擇的意味很重。
而第7張的戰車，則與蘇格拉底《斐德羅篇》的戰車寓言有關。
蘇格拉底形容靈魂像是「一個由兩匹飛馬與一位車夫的組合」，神明擁有兩匹優秀的馬，而其他人則有一匹美與善的馬，而另一匹則是不好的。長著翅膀的飛馬可以把車伕載到神明居住之地，神性的智慧、善良與美好的事物可以滋養飛馬們的翅膀，然而污穢與醜陋的事物卻會使翅膀萎縮甚至消失，車夫將因此墜落於地面。
神明擁有兩匹優秀的馬，祂們的戰車平衡且好操控，然而其他車夫必須努力應付他們一好一壞的馬，如果沒有受到適當的訓練，這些馬將會各自往不同方向前進，甚至會將車夫拉回地面。而當隊伍獲得控制並向上行進，他們最終將到達天堂。
這個寓言，是否讓你想起戰車牌裡一黑一白的史芬克斯了呢？
第二階段8~14張牌，代表意志靈魂，需要透過三個生命情境（命運之輪、吊人、死神）來打磨四大美德（力量、隱者、正義、節制）。這便是書本裡為什麼會出現「這一連串的七張牌中，我們的主角必須發展出他自己的道德羅盤」這段話的原因，因為在馬賽牌的排序中，正義牌是第8張牌，剛好是第二階段的開頭。
如前文所述，嗜慾靈魂位於胃部，意志靈魂位於心臟，理性靈魂位於腦袋。因此，在塔羅牌中，作為嗜慾靈魂系列最後一張的戰車，以及意志靈魂系列最後一張的節制，我們都會看到牌中人物的胸口和額頭上都有符號。
戰車的胸口有一個四方形符號，這代表他已經做好從胃升到心臟的準備。而節制的胸口中央的四方形符號裡面多了一個三角形，並且頭部發光，這代表他已經準備好從心臟升到頭腦。
對我來說，書中有許多段落的內容似乎都足以再解壓縮個一千字，這也是我認為《塔羅博物館》更像是一本介紹或藏品，而不是將書中每個觀點都深入解釋的教學書。如果想要更深入地了解，讀者需要自己去尋找補充資料。
當然，如果不想這麼麻煩，只想收藏這本書來欣賞美麗的牌，那也是一個不錯的選擇。畢竟這種書要再版通常不太可能，如果現在不買，以後想買可能就買不到了。
我個人很高興《塔羅博物館》出了中文版，除了收藏珍貴圖像外，這本書充滿了很多內容，例如剛才提到的靈魂三分說和戰車寓言。以前並沒有太多中文資料可用，每次上課時，我都得先把英文資料翻譯成中文給學生參考。現在有了這本書，以後上課就輕鬆多了。
