2022東京奧運台灣選手表現亮眼,讓我們記得了他們的名字,而這與修行有何關聯?相同的是始終如一的發心,日復一日地進行相同的練習,日復一日回到初發心,即使遇到瓶頸仍然努力不懈地:回到初發心和發願。
日本佛教的「千日迴峰行」也是挑戰極的修行方式。修行者頭佩戴未開蓮花的蓑笠,身披白色僧衣,足蹬草鞋;腰間佩戴生死繩和降魔劍。這身裝束除了似不動明王外,另一層深意是,若在修行途中想要放棄,或遇到無法抗拒的阻礙或磨難,就要自行了斷以死明志(不是強制要求)。因此,也是非常肅穆的「喪服」。每日凌晨2點出發,單日行走路程約30公里,需6小時左右,在修行途中對遇到的所有人都進行參拜,通過這種方式來發現一草一木的佛性。參拜地點包括比叡山和京都府的270餘處聖跡(包括佛、菩薩、神、巨樹等)。在修行的前三年,每年需修行100天;第四到第五年,每年需修行200天;五年內修行滿700天便可以「入堂」。「入堂」是佛家的另一種修行,連續9日(即從修行的第七百日到第七百零九日)在不動明王堂內閉關,其間斷食、斷水、不眠、不臥,每日還要到閼伽井中汲取閼伽水,在堂內敬供不動明王。(原文網址 https://kknews.cc/fo/34pkvj3.html)
而在漢傳佛教亦有四念三昧的修行方式。
佛陀亦是苦行了六年不得其果,而接受了牧羊女的供養,而後在菩提樹下成佛。
法師說,苦行需要福德資糧。如同奧運選手,其實有許多教練和醫護團隊不斷地配合選手的身心條件做調整,我們不亦具有苦行的修件。「中道」是最適合的道路。
皈依三寶是學習如何成為佛陀的學生。皈依後發願身口意要利益他人,不要傷害他人;改變生命的依靠,學習佛的智慧。
覺悟有三種:自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是聽聞佛法進而產生覺察,覺他是自覺後去點亮他人的生命,而覺行圓滿就是自覺覺他的圓滿。
早晚課誦,佛教徒都會唱誦三皈依,為什麼要早晚各念一次呢?早上是提醒:發願向佛學習;晚上在反省實踐的歷程。課誦三皈依的內容是:
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心; 自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海; 自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。
便是以「自」力,依靠自力將三皈依放在心上,來學習佛的發心,透過法來轉化身口意,使自身與大眾得以無礙。
是故三皈依為信佛學佛之根基。
9/15 昄依三寶:進入佛門第一步
10/6 四聖諦:佛陀在人間的第一堂課
11/3 五戒十善:自修階段/自利並防身口意過失
11/10 六度四攝:利人度眾
法師並提醒我們,修行的四個次第:信、解、行、證。
皈是歸向/回頭,依是依循,是「沒有期限」「不會改變」的穩定目標。要從哪裡回頭呢?由錯誤中回頭,依靠佛陀真實的教誨。而真正的皈依是內心的改變,當我們發心求授皈依,是要依循佛的教導來修正生活中的錯誤行為,是要皈依正確的發心。
因為對佛陀的敬仰和皈信,因為崇敬佛陀的偉大人格和智慧,佛陀將所悟的解脫方法告訴我們,使我們自己也能漸漸地走向成佛道路。
皈依佛使有依循的對象而生安定感;
皈依法使有依循的準則而生方向感;
皈依僧使有依循的遠景而生未來感;
使生命不受環境影響而有深度。漸漸地達到在生命中運任自在,如實應對變化無常。
凡夫/眾生是未覺悟的人,佛是覺悟的「人」。而佛的覺悟在三方面:無常,無我,緣起。
覺悟就是用佛的智慧來觀察世間事,用三寶的方法來覺悟生命的經驗。
沒有皈依就沒有下定決心,就不易學得好,就容易成為迷信,而我們要的是正信。但皈依只是註冊,佛陀引進門,修行在個人。充實自我內在生命,運用在生活之中,改變個人和家庭中的習氣,逐漸學習佛教覺悟的方法和思考方式來改變自己。皈依是為了讓生命覺悟。
您認為,「佛」「法」「僧」與我們的生命有什麼關係?為什麼要皈依三寶?
認真學習,認真實踐