海燕修訂59：普提山下兩普提
和敬說：我想請教什麽是聖人之治？美心海燕說：聖人之治嗎？厚道講的是友誼，和諧講的是和平。大同講的是忠恕，夢想講的是分享。旋律離不開禮儀，禮儀離不開生活。這就是聖人之治。和敬說：我想請教什麽是徳人。美心海燕說：孔子的學生中，品德高尚的有；顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；善於言談的有；宰我、子貢；善於政事的有；冉有、季路；精通文學的有；子遊、子夏。
和敬說：我想請教什麽是神人？美心海燕說：至高的神人大放光明，沒有形體，這叫著空靈。將其思想真實展現，與天地同在，萬物頑固而不能度化，神人暗然離去，回歸其自然本性。和敬說：堯是中國上古時代的聖君，也屬三皇五帝中五帝之一。據說他觀測天象，製訂歷書，讓人民得以按時序耕作。此外，他將國家治理得有條有理，使周公和孔子都對堯稱頌不已。
堯晚年將帝位讓給賢能的舜，而不傳給自己的兒子，著實一大創舉，在歷史，這種傳賢而不傳子的情形，就稱為《禪讓》政治。美心海燕說：在治善的時代，將大位傳給賢人，極力任用能人，君主言行影響人民，人民自然同化。行為端正知道那是義，相親相愛知道那是仁，誠實待人的知道那是忠，言行相符知道那是信，大家自動互相幫助，這就是最大的恩典。
所以，行為留下印證，青史得於留名。我應該將自己安在一個什麽樣的位置？是我行我素呀。讀了這麽多聖人的學說，也加入了自己的觀點，我無悔做這樣的讀書人。因為有什麽樣的時代，就有什麽樣的文人，我只是這個時代的一個小文人而已。我所經歷的點點滴滴，也是我要表現的形形態態。美心海燕常對我說：要小心你自己的形態。我有注意的，希望我沒有犯下大錯，這樣就不辜負聖人的教誨，這樣就很好了。
冷禪說：喜歡觀天下，是佛心。喜歡美妙的聲音，是應念。喜歡清心寡欲，是常足。喜歡美味天然，是絕迷。喜歡擁抱，是相愛。喜歡用心，是真心。天下人如果看守六根，那麽這六種喜歡，就是六種常愛。看守六根者，仍為有心為，無絕欲得道，有業得法身自然佛。美心海燕說：五色亂目、五聲亂耳、五臭熏鼻、五味濁口、五迷三道、五形相克。所以，我要把自己看好，希望水良也一樣。感謝慈悲，眾生和樂，阿彌陀佛。
美心海燕說：天之運作沒有止息，所以萬法開源，王道沒有止息，所以天下和睦，師道沒有止息，所以倫理常流。明白天之運作之道，通曉師道傳承之道，了解王道規範之道，讓一切歸於本源。本源即是平靜，內心平靜才能出智慧，水面平靜才能觀照事物，所以王者與師者都止靜於此。止靜才可虛空，虛空才能擁有，擁有才能完善。
虛空才可心靜，心靜才可出智，出智才可自在，自在才可安家。明白天之運作的真實狀態，就是理解天下大命脈，可以與自然和諧相處，此為協調天下，可以與眾生和諧相處，與眾生和諧相處，稱為人間之愛，與自然和諧相處，稱為自然之愛。
普提山下兩普提
海燕一日一海燕
和敬一天一和敬
女沙成就兩女沙
八歲小男沙躺在大樹底下，閉起雙眼，他聽到美心海燕說關於莊子，他有心再一次改造自己，看是否能和自己真身契合。他在自己的文字世界裡回到從前。小男沙結界出的一個大樹背後，冷風向他吹來，天都還沒亮。聽到一個小女沙說：我是美心海燕，我曾聽莊子說過；體會自然之樂的人，活著能與自然順行，死時能與萬物俱化，靜止時與陰氣同歸沈寂，活動時與陽氣同步奔波。
所以體會自然之樂的人，沒有自然災難，沒有人間怨恨，沒有外物牽累，沒有鬼神責怪。小女沙對世尊說：《水良》上說；王道的真性，要以天地為根本，以道徳為主導，以無為作法則。無為，人心向善。有為，人心思變。所以彌陀看重清淨無為。如果彌陀清淨無為，大家也清淨有為，那就上下品性不相同，所以合乎師生之道。
