何謂「離間語」？何人喜歡說離間語？果報如何呢？
「離間語」：是用言語挑撥人與人之間的和睦關係。《勸發勝心經》云：「何處有諍及戲論，遠離百由旬為佳，何處若有諸煩惱，頃刻亦莫留住此。」現今大多數的人都是信口雌黃、搬弄是非，為了一己之私，四處搜集八卦，東家長、西家短，在家人之間、鄰里內，甚至是在寺廟等清淨處，說三道四，加油添醋地製造混亂，為自己造下無間的罪業。
大離間語：指破壞僧團的和諧，挑撥金剛師兄弟的感情或是弟子與上師的情分。
中離間語：指破壞寺廟之間以及四位以上的僧人，八位以下僧人的關係。
小離間語：在關係融洽、和睦的僧俗男女兩人以上或鄰里之間、夫妻之間說東道西、搬弄是非，使其產生怨結、發生爭鬥，製造不和。
《律藏》中說：「不因他語捨友伴，應當觀察他人言，欲挑撥者尋時機，是故莫依離間語。」一般來說，虛偽不實、阿諛奉承、花言巧語的人好說離間語。品行高尚之人不可能隨著讒言跑，挑撥離間者只會自食其果，自取滅亡。其異熟果分別墮入三惡趣中，雖得人身也是聽不到一句悅耳之語，恆時心情煩躁，遭受眾人欺辱，經常擔驚受怕，猶如野獸，心不自在，常遇惡友，並且轉生之地皆是劣境，生生世世中口出惡言。
思惟此等過患後，若能斷除離間語，則生生世世中幸遇善友，情意穩固，誰人也無法使之關係破裂，將獲得與前述之過患相反的利益。不論是自己說還是通過諂誑手段製造離間，或是煽動他人說離間語，都是違犯離間語的戒律。
擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
【觀音山 龍德上師】
YouTube頻道訂閱 ｜https://bit.ly/3vjolXf
27會員
2.6K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
要理解一個人，不只要看他說了什麼話，還要看他做了什麼事。要理解一個品牌也是如此。要看這個品牌說了什麼，又實際做了什麼。周品均以個人自媒體辦了一場實體活動，撇開個人主觀因素，光就品牌操作思維來研究，就覺得是一場附加價值滿滿、體現何謂突破框架與形式的活動案例。
如果你在全世界前幾名的公司當高管工作了30年，突然離職了，會是怎樣的心境與光景呢？是覺得有貓膩，還是覺得不想忍了。
釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛，隨侍在側伺候祂、保護祂，五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人，當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養，正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡)，說：「哎！我跟你苦行，你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理？所以，「修行」要行不苦不樂中道
如何選擇是否離職？這篇文章分享我個人職場遭遇與困惑，在初入職場、面臨工作困難與壓力、離職後的焦慮等階段的心情與體悟，也提供建議讓猶豫的人有一些方向。
活在人世間，儘管不樂意，要想離群索居其實並不容易，然而對於人際關係，不管我們多麼努力經營、不論我們多麼眷戀，最終總是會停在生離或死別。
雖然我無法掌握一段關係時間的長短，但我可以做到的是放手之後，存菁去蕪，只把溫暖、感激留在回憶裡。
從不適合的職場離開，為何可惜？
一般企業離職轉換，是很稀鬆平常的事，為何公職與企業間的流動阻礙重重？
考公職的時間精力固然是成本，留在不適合的工作不也是成本嗎？
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
要理解一個人，不只要看他說了什麼話，還要看他做了什麼事。要理解一個品牌也是如此。要看這個品牌說了什麼，又實際做了什麼。周品均以個人自媒體辦了一場實體活動，撇開個人主觀因素，光就品牌操作思維來研究，就覺得是一場附加價值滿滿、體現何謂突破框架與形式的活動案例。
如果你在全世界前幾名的公司當高管工作了30年，突然離職了，會是怎樣的心境與光景呢？是覺得有貓膩，還是覺得不想忍了。
釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛，隨侍在側伺候祂、保護祂，五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人，當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養，正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡)，說：「哎！我跟你苦行，你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理？所以，「修行」要行不苦不樂中道
如何選擇是否離職？這篇文章分享我個人職場遭遇與困惑，在初入職場、面臨工作困難與壓力、離職後的焦慮等階段的心情與體悟，也提供建議讓猶豫的人有一些方向。
活在人世間，儘管不樂意，要想離群索居其實並不容易，然而對於人際關係，不管我們多麼努力經營、不論我們多麼眷戀，最終總是會停在生離或死別。
雖然我無法掌握一段關係時間的長短，但我可以做到的是放手之後，存菁去蕪，只把溫暖、感激留在回憶裡。
從不適合的職場離開，為何可惜？
一般企業離職轉換，是很稀鬆平常的事，為何公職與企業間的流動阻礙重重？
考公職的時間精力固然是成本，留在不適合的工作不也是成本嗎？