建構自我
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自我是甚麼?
最近的生活像沙子一樣，悄然無息的流逝掉了，
25歲的尾巴，還是會去看別人的好，而忽視了自己，討厭自己的情緒和模樣
我還是得繼續活下去，朝著我更想要的樣子前進
寫日記這件事情，才能幫助我釐清重要的事情，找到我自己的重心，
- 做選擇的時候去釐清哪個部分是自己的聲音，當聲音層層堆疊的時候，哪一部份的聲音是我比較認同的
- 做選擇的時候，如果是為了他人所做的選擇，去釐清自己這麼做的原因是甚麼
- 即使是很小的事情，從中去作出篩選，也是選擇的一部份，練習去做選擇
- 選擇必定伴隨與他人意見相左
- 把所思所想融入生活，就是實踐的一部分
我想要花時間在雅思上面，我必須這麼做，才能更強大，這是我的side project，
Action talks louder than words.
- 今天學了一件事情，面對不想回答的問題可以試著用問題反問， 你對我不禮貌，詢問困難而不是我應該回答的問題，那我也可以用一樣的方式去對應你，讓你看看難回答的感覺是甚麼?
- 另一點，做想做的事情，當你想要主動做某件事情，就去爭取，如果不想就裝傻，老闆交代的事情，有條件的漫漫上呈，讓他看了再慢慢修改
- 在壓力中保持優雅，優雅是給自己看，讓自己活得舒服
- 跟大家保持安全的距離，管好嘴巴，做好分內的事情
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「解嚴世代」的建築師在投入業界之前，是在怎樣的臺灣社會下成長，在大學又是受到哪樣的建築教育。這對一個建築界門外漢而言，可以說是一個相當好的入門理解。附圖是王大閎建築師設計的國父紀念館，他是一個被業主摧殘但仍秉持專業的偉大建築師（來源：國父紀念館維基條目）。
如果嘗試問每一個人「你覺得自己的缺點是什麼？」，有許多人的回答裡都包含「沒有自信」這一個項目。沒有自信幾乎已然成為一種社會現象，幾乎與年輕女性的容貌焦慮、年輕男性的成功焦慮一般，成為一種普遍存在的意識病態。
上週某日休假，一早載著心愛的妻子到處閒晃，曬曬久違的太陽，途中突然咖啡癮來襲，為求方便快速，沿著路在最近的小七停了車，買了兩杯特大杯美式咖啡。
看著裝載咖啡的大紙杯表面，印著新春賀喜的文字，上車後我不由自主的說道，這家店的生意一定很差，到現在還用這款紙杯，代表過年期間咖啡業績肯定不佳；妻子隨口回到，
要去認知到自己的種種，就要用一種跳脫自己的方式去看待，以旁觀者的視角看待自己與周遭的一切，讓常規成為一種新的刺激，才能畫清楚外在世界的輪廓，也只有這樣才有機會去形塑自己想呈現給外人的樣貌。
今天想要來分享建構自己的思維體系，在生活中我們總會接收到各種不同的資訊，聽著別人的人云亦云，好像這個很好、那個也不錯，隨波逐流順應著社會的期待，卻沒有找到自己真正的核心思想。
錯把依賴當親密，小心越愛越孤獨、越愛越孤立。心理學人：在穩固的愛情基礎裡，正是建構自我複雜度的好時機。
文章摘要：
一、當孤獨、社交孤立遇上了愛情
二、聖路易斯大學心理學家的研究
三、心理學人：在愛情的基礎上，建構自我的複雜度
當孤獨、社會孤立遇上了愛情
孤獨
社會孤立
聖路易斯大學心理學家的研究
上個月初，《釀電影》邀請陸夏和主編在 FB 專頁上進行了一場直播對談，事前溝通我們就發現，陸夏準備了讓人讚嘆的超豐富筆記；那天活動聊得十分順利，還有點意猶未盡，於是我們邀請陸夏把當天的筆記整理得更完整、詳盡，遂有了這篇線上深度專訪，帶大家認識這位即將被台灣觀眾大發現的新人女孩。
「今天固然在台灣一千九百萬人中，外省人只有兩三百萬，是少數，但是與大陸十億人口相比，台灣人還是絕對少數。假如有一天，外省第二代、第三代覺得活不下去，覺得受到壓迫、排斥，他們有沒有可能和中共裡應外合？」
這是1987年2月國民黨新科立委趙少康接受《遠見雜誌》訪談的內容，但他只說中了一半。
「自學」是以「忘記作為前提」，學習這條路並不孤獨的，先搞清楚想要解決的問題為何，才能在過程中找出需要的資料，進而找到努力的重點，最後淬煉出最精華的部份，
「近代自我」意義是生活在現代社為中，作為個人認識自我的一種基礎。自我，這樣的設定框架，在佛法裡面被視為是「無明」，因著自我錯覺的框架，執著於種種設定，是痛苦的根本來源。
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二、聖路易斯大學心理學家的研究
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社會孤立
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「今天固然在台灣一千九百萬人中，外省人只有兩三百萬，是少數，但是與大陸十億人口相比，台灣人還是絕對少數。假如有一天，外省第二代、第三代覺得活不下去，覺得受到壓迫、排斥，他們有沒有可能和中共裡應外合？」
這是1987年2月國民黨新科立委趙少康接受《遠見雜誌》訪談的內容，但他只說中了一半。
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