應化非真分第三十二

    本分是金剛經最後一分。

    我佛在本分裡，為金剛經做一個總結。如果你一路讀下來，當你讀到本分時，你應該會感受到一個Happy ending，會領受到一分法喜。

    金剛經作為佛法的重要經典，全面的闡述了佛法”空”的精義，指引我們如何能夠離相而不著相，可以放下一切執著，無羈無束的了悟解脫，清淨自在生活。

    如果有人願意努力修行得到解脫，當然很好。如果願意將自己領受的法喜，進一步分享給其他迷悟的眾生，度化其他眾生也能得到解脫，更好!

    所以我佛說，如果有善男子、善女人發菩提心，為人演說金剛經，所獲得的福德，勝過捐贈無數金銀財寶人的福德。

    很多人讀了佛經之後就沾沾自喜，自以為是得道之人，高人一等。在跟人說法時，懷著傲慢的態度，這樣不但惹人討厭，也妨礙了眾生可能修佛的契機。

    所以我佛又提醒，在為人講經說法時，要”不取於相，如如不動”。不要因為說法對象的身分地位、年紀、性別…等等差別，而起了分別心。對身分地位較高的人謙卑恭敬，對身分地位較低的人居高臨下，以高傲的態度訓示。

    為什麼?

    因為包括佛法佛經在內的一切有為法，都不是真實永恆的存在。如同我佛在正信希有分第六所說:「…知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法。」

    如果你真的了悟解脫，佛法對你來說，就跟一支可以寫字的比一樣，只是一個工具而已，沒有什麼了不起。就算你是得道的高僧大德，轉眼間，你也將涅槃圓寂再來輪迴，或者，不再輪迴。

    修佛得道的你所領悟的佛法，所悟得的阿耨多羅三藐三菩提，就會像夢幻泡影一樣破滅。你這一生從出生到悟道圓寂，就像日出即化的露水，跟暴雨天氣的閃電一般，既不真實，更不會永恆存在。

    所以，悟道就解脫了。解脫了，就沒有什麼名相，沒有什麼好了不起了。

    包括須菩提尊者在內，所有長期追隨我佛的弟子們，在聽完我佛深入淺出、條理分明的開示以後，都深感法喜，並且願意依照佛的開示，信受奉行。

    啊!真希望我多世輪迴以前，也曾經是置身祇樹給孤獨園中的，一千二百五十人之一。

    慕風為各位介紹金剛經，到此為止。

    希望我感受法喜讀經的覺悟，沒有曲解了佛法的真義。也誠心的希望，原來還沒有讀過金剛經的你，能夠因為我粗淺的介紹，因而了解佛法能夠幫助人，放下執著的好處，願意深入精進的修行，因而了悟，得到解脫，從此不再煩惱受苦。

    南無阿彌陀佛!

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