話說某天在老家整理舊物，赫然發現《源氏物語》，原來有三大冊，應是我爸多年前購入。版權頁寫是 1992 年三月再版，三十多年前的老書。書頁早已泛黃生班，但外觀仍頗新，不知他到底有沒有讀過。我想從前我應該是有在書架上見過它的存在，但每每掠過眼簾而未曾看進心底。此番發現有如觸電，因為不久後我將要首度去京阪玩耍，鑒於對日本實在不熟，便趁機先讀了一本《圖說日本史》打底，知道《源氏物語》即為千年前平安時期代表文學，然後就在自家巧遇此書，這不是書緣是什麼！本想取書回家後立刻開始讀，但三冊總共近 1500 頁的份量，估量自己能耐好歹也得花上一個月，絕對趕不及去日本前，於是便先放著，玩回來後再找時間看。
其實我在研究京都景點時有看到，南邊的宇治市有個「源氏物語博物館」，本來想去走走，但那天行過宇治川時已近向晚，只好作罷。畢竟書也還沒讀，放棄無差。
宇治川
京都實在古意盎然，很羨慕日本人在保存京都古文化上的各種努力，回來後趁著意興未滅便馬上展讀《源氏物語》。本以為此等古籍易讀性低而甚費時，沒想到因為才去京都，代入感強，越讀越進入狀況，也越讀越快，終於三個星期讀畢。而且第三部的重點——最後十帖——主場景就在宇治（所謂「宇治十帖」），讀著不禁想像宇治山莊、宇治神社當年模樣，甚至浮舟小姐投川自盡時的蕭瑟煙雲是否正在我照片中的眼皮底下...
大家都聽過《源氏物語》，可能很多人也知道它是世界上最早的長篇寫實小說，但讀過者幾希。平心而論，文學名家豐子愷的翻譯極為精湛，兼具古文典雅與白話通順之效，十分雋永，實在無需懼怕，惟多花點時間矣，但心滿意足。下次再去京都必將參訪源氏物語博物館！
摘錄一段《圖說日本史》中關於此書的說明：
《源氏物語》是日本古典文學巔峰，作者紫式部，藤原氏。這部小說描寫了平安時代日本京都的宮廷貴族生活、社會風貌、人性百態等，全書透露著淡淡傷感。《源氏物語》可以說是日本美學風格「物哀」的典型代表。
關鍵字是「貴族」、「人『性』百態」，而且我是越讀越「腥」味盎然。特別強調「性」字，不是沒道理的，因為若真要我用快速幾個字來說大綱，就是這根本是一本變態、色情狂、渣男大全集！試想千年前的社會風氣是男尊女卑、一夫多妻，宮廷內勢必更加春色無邊、淫麋荒唐。男人見到美女頓起色心乃是日常，如果是高顏值帥哥更自認所有女人都勢將拜倒其石榴裙下，所以坐擁三妻四妾還是小 case，尤有甚者諸如淫人妻女、近親亂倫、顧友妻顧上床、私通皇帝老婆、連尼姑也不放過，書中都有故事。貴族男性強吃民女更是屢見不鮮，見一個愛一個，女人絲毫無法拒絕。嘴巴上講得很好聽說依了我以後就可享榮華富貴，實際上喜新厭舊頻頻讓舊人自覺卑賤，即使膽怯死亡，也寧願削髮為尼六根清淨斬斷塵緣。如果不依，就說汝豈可讓我空相思，成天失魂落魄都妳害的，乃至於追求未果便大發雷霆而霸王硬上弓！一切都是女人的錯，紅顏禍水，都由男人說！就像德國哲學家班雅明講的：「封建式的求愛類型，男人在求婚中要戰勝的， 毋寧說是情敵而不是女人」，在源氏物語中女人的隸屬性與無能性（自主能力），誠是也。
不過，追求女子必得有情趣，這份風雅倒是今所不及。交往初期男女雙方相會必得隔簾以對，女子萬萬不可輕易洩露容顏（因為男人都是色情狂，見美女一眼就會精蟲衝腦）。因此來往過程皆通以書信，彼此吟詩作對反覆相對，誠所謂情書是也。故書中多次提及《萬葉集》、《古今和歌集》、《伊勢物語》、《竹取物語》（輝夜姬來源）這些古籍當中的詩句和典故，亦不乏引用白居易等漢詩，可見當時漢唐文化之於日本社會的深厚影響。這些足見作者紫式部文化底蘊之深厚，作為一介女子，在當時這麼有學問，絕對是非常難得的！
順便提一下，《萬葉集》、《古今和歌集》的正體中文譯本，去年才首度在台灣出版，裝幀好精美呢。
年輕時讀《紅樓夢》，二十多年後讀《源氏物語》，都是鶯鶯燕燕，然心境已大不同。至少，如今我還讀得下去，善哉善哉。
