從沙丘的故事來看自由意志

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘

自由意志一直是很有趣的命題,從無到有有太多想像空間,或者說,是個連定義都很難有共識的玩意。

明明是個連定義都有問題的東西,現在現代人生命中佔有極大地位,甚至可以說,製造了現代社會大多數的社會問題,還真是有夠難搞。

不過最近電影沙丘2倒是給了我們一個有趣的切入點,因為故事裡有太多涉及自由意志的內容了。

沙丘故事裡的角色,我們可以很明顯看見掌權的皇帝,他有自由意志嗎?不,看過原著尤其清楚,「皇帝一族」根本是各方勢力拉鋸之後的「基改生物」 ,也許他有很大權力,依然處於恐懼當中,一點都不自由。

公主更是,她唯一的價值是血統。

各家族呢?很明顯,他們更是棋子,而是誰下棋甚至不大清楚,雖然他們有反抗的可能性(這的確「可以」是自由意志),但其實就連反抗可能都只是某種安排(例如電影最後兩隻「種馬」對打),沒什麼自由。

姊妹會呢?很顯然,她們有個「願景」,而且為了達成目標不擇手段,而且似乎也是「自願」的,但這算自由嗎?這樣說好了,她們面對的,依然是恐懼,所以才會到處恐嚇別人。

其他帝國角色更不用講,幾乎都只是工具人,比婆羅門還婆羅門,因為他們大多有某種程度的基因改造或機械植入,為了作為工具使用。

哈肯能家族的就更不用說了,薩都卡戰士也是,而就連雅崔迪家也只是相對好一點而已。

這裡面有個有趣的命題,就是自由意志是否能用「選擇權」來表示?這樣說好了,選擇的權力是自由意志的一種呈現方式。

這問題有陷阱,因為至少對人類而言,不存在「無限多選擇」這種事情,正如啟蒙運動之後,每個時代都在鼓吹「做自己」,但這種口號更像是「話術」,用來騙人,或者鼓勵「為反對而反對」,又或是「刻意而無意義的標新立異」。

於是佛瑞曼人變成有有趣的存在,是的,他們也沒多少選擇,但他們可以做的選擇包括了「反抗」,這是其他人比較缺少的選項。

這似乎讓他們看來比較自由,雖然依舊是種集體主義的自由(一人反抗不是不可以,只是只對個人有意義--甚至依舊沒意義,端看你有沒有宗教信仰而定),所以荃妮又變成其中一個特例,因為他不想跟著其他人的反抗模式去做,這似乎讓她看來又比其他人更有自由意志一點。

當然,我們這幾年也看過很多小雞在叫,他們只會反對,卻沒提出可行的替代方案,更好笑的是他們會投給藍白,因為這樣叫做自己。

是的,所以荃妮有什麼自由意志嗎?看來也不大像,只有便秘的表情而已,所以要快點離席。當然,至少她有離開的自由,「暫時」離開,對,只有「暫時」,所以她有自由嗎?

保羅更是超級沒自由,打從出生他就是計算下的基改生物,十足的工具人,掉進姊妹會設計的預言之後,他又只能讓它成為自證式預言。更諷刺的是,當他大量吸毒之後,獲得的啟示居然還「真是如此」--這下姊妹會的算計反倒變成天啟安排,於是姊妹會幾千年來自以為為聰明卻只是被「更高的意志」牽著鼻子走……主角威能算什麼,作者才是掌權者。

這樣一個沒人自由的世界觀,為何電影好看勒!因為重點就在這裡,因為自由意志的呈現不在於「沒有問題」,而是「一堆問題」。

這又回到很多人質疑神不存在時用的理由--如果神真的全知全能全善,為何世間有苦難

這其實是很有趣的陳述,因為他們做的事情其實是想要為神設定一個功能性定義--這代表他們自己把自己當成神,或者他們如此「期待有神可以幫幫忙」。

問題該問的是,為何全知全善的神會安排(或授權)世間有苦難,而答案在於「神給你自由意志」,請注意,是「給」,而自由意志正代表著苦難「必然發生」。

因為創造者也可以不要給你自由意志,這樣的確會天下太平一切安好,你連抱怨的念頭都不會有。

但造物主給了人類自由意志,是的,你要自由意志,你要多元、你要「做自己」,那苦難就會如影隨形,就是這麼簡單,因為每個人都不一樣。

實際上上帝給人類自由意志的第一個表徵,就是讓你「可以拒絕祂」,這是個誘惑,告訴始祖「不要吃分別善惡樹的果子」。這是試煉,因為這就是給人類自由選擇,而自由永遠都有相對應的責任,絕不是不用負任何責任

你想要選擇的自由,還是希望沒有任何苦難?

所以你要那一個?所以到頭來,很多人對於神的抱怨,只是因為「神沒有照他的意思」而已,因為他自己想當神,卻又自知無力。

沒問題,向神抱怨或撒嬌都是可以的,可惜沙丘的世界沒這種救贖阿!

沙丘的故事本來就是圍繞這些命題上面打轉的故事,這一點越到後面越明顯(所以後面要如何改編成電影還真好奇),各種宗教與政治的思辨一直冒出來,基本上大概很多人了會起疹子,因為現在的確不少人講到這兩件事情就要起乩,但這其實只是揭露他個人的宗教迷信與政治狂熱傾向而已啊!


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
蘿娜自語-avatar-img
2024/03/11
認同文章末段。的確很多人當要談論政治和宗教之時,情緒便激動,卻不會用邏輯去思考議題,以後還是最好避免討論,免傷和氣。
momoge (毛毛牙)-avatar-img
發文者
2024/03/12
蘿娜自語 我倒是一點都不介意反面,在我看來,宗教與政治的觀點是完全連動的,如果你的政治觀點跟我不一樣,我也會判斷你對上帝真理的認知也有明顯問題,如果兩個都有問題,那反面完全沒問題。
悠閒自在-avatar-img
2024/03/11
沙丘是好小說阿~~藍白沒有提出方案?我們活在平行時空嗎XD
momoge (毛毛牙)-avatar-img
發文者
2024/03/12
莊豐任 不用法庭判阿!常識就能判斷了,大概國中公民課的程度而已。
avatar-img
momoge (毛毛牙)的沙龍
208會員
1.0K內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
2025/04/20
不同群體會有自己的文化,這很正常,而自己的文化最終會產生自己的語彙,變成一種只有自己人才聽得懂的溝通方式,這種事情越封閉、越專業的場域就越容易出現,像我以前在醫院上班,很自然會出現一些只有醫療人員才懂的英文縮寫混雜在對話當中,而在阿宅群體裡面,很自然會出現各種意味不明的假名單詞。 在教會當然也是這
Thumbnail
2025/04/16
關於聖經裡的政治信息,這邊簡單整理一下: 創世紀: 被擄時期為了凝聚國族意識而正式成卷的書籍,雖然傳說是摩西寫的,但其實至少有四個來源,所以聖經不是大公會議的時候才開始挑書,而是一開始就在挑書,目的就是守護以色列人的國族認同,不被外族文化洗清(正如國民黨在台灣進行的母語滅絕政策,是長老教會帶頭堅
Thumbnail
2025/04/16
關於聖經裡的政治信息,這邊簡單整理一下: 創世紀: 被擄時期為了凝聚國族意識而正式成卷的書籍,雖然傳說是摩西寫的,但其實至少有四個來源,所以聖經不是大公會議的時候才開始挑書,而是一開始就在挑書,目的就是守護以色列人的國族認同,不被外族文化洗清(正如國民黨在台灣進行的母語滅絕政策,是長老教會帶頭堅
Thumbnail
2025/04/15
這本書是參觀長老教會歷史檔案館時獲贈的,正好我很愛這種歷史書籍,所以拿到很快就看了,也讓我對於長老教會在台灣的宣教史有更完整的認識。 長老教會在台宣教160年了,不過這當然不是基督教最早來台的紀錄,荷蘭時期自然也有宣教士來台,而且也有進行宣教活動,所以當年其實也有不少人受洗,尤其是平埔族聚落,後來
Thumbnail
2025/04/15
這本書是參觀長老教會歷史檔案館時獲贈的,正好我很愛這種歷史書籍,所以拿到很快就看了,也讓我對於長老教會在台灣的宣教史有更完整的認識。 長老教會在台宣教160年了,不過這當然不是基督教最早來台的紀錄,荷蘭時期自然也有宣教士來台,而且也有進行宣教活動,所以當年其實也有不少人受洗,尤其是平埔族聚落,後來
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
全球科技產業的焦點,AKA 全村的希望 NVIDIA,於五月底正式發布了他們在今年 2025 第一季的財報 (輝達內部財務年度為 2026 Q1,實際日曆期間為今年二到四月),交出了打敗了市場預期的成績單。然而,在銷售持續高速成長的同時,川普政府加大對於中國的晶片管制......
Thumbnail
全球科技產業的焦點,AKA 全村的希望 NVIDIA,於五月底正式發布了他們在今年 2025 第一季的財報 (輝達內部財務年度為 2026 Q1,實際日曆期間為今年二到四月),交出了打敗了市場預期的成績單。然而,在銷售持續高速成長的同時,川普政府加大對於中國的晶片管制......
Thumbnail
人生苦短,現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡,找不到抗爭的對象,也無法與他者建立有效的對話,這樣的邊緣,也因為脫離了原本的規訓社會,使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙,每個人都是自己的主人,當一切都是理所當然的時候,那什麼又是現實呢?創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間,而群體則被
Thumbnail
人生苦短,現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡,找不到抗爭的對象,也無法與他者建立有效的對話,這樣的邊緣,也因為脫離了原本的規訓社會,使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙,每個人都是自己的主人,當一切都是理所當然的時候,那什麼又是現實呢?創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間,而群體則被
Thumbnail
“What is the price of freedom?”,“Everything.” (「自由的代價是什麼?」,「一切。」)  這是我很喜歡《希維頓圍城》電影中的一段對話。  我們理所當然地享受著的自由平等,曾經,是前人不計一切代價爭取而來的。而2022年上映的《希維頓圍城》正是改編自19
Thumbnail
“What is the price of freedom?”,“Everything.” (「自由的代價是什麼?」,「一切。」)  這是我很喜歡《希維頓圍城》電影中的一段對話。  我們理所當然地享受著的自由平等,曾經,是前人不計一切代價爭取而來的。而2022年上映的《希維頓圍城》正是改編自19
Thumbnail
在這座漂浮的島上,每一個人都是漂浮的,誰都失去了自己的根,誰也無法預視未來的景象。結果彼此都怯於發聲,當隱忍過頭終於發聲了,卻又過於喧嘩而傷了誰。此般弱弱相殘的失語狀態,大概就是台灣的文化陰影吧。
Thumbnail
在這座漂浮的島上,每一個人都是漂浮的,誰都失去了自己的根,誰也無法預視未來的景象。結果彼此都怯於發聲,當隱忍過頭終於發聲了,卻又過於喧嘩而傷了誰。此般弱弱相殘的失語狀態,大概就是台灣的文化陰影吧。
Thumbnail
擁擠的人們用近乎瘋狂的吶喊著在呼喊他的名字 利桑·亞拉黑!利桑·亞拉黑! 這不是他想順從的命運, 卻不得不登基於毀滅的開端。 市場這幾十年來太多的超級英雄,複製貼上的公式化節奏讓人感到疲軟無力 忘了電影該怎麼說出動人的故事,一部商業電影應該怎麼敘事。 沙丘1上戲院時,我在電影院無法
Thumbnail
擁擠的人們用近乎瘋狂的吶喊著在呼喊他的名字 利桑·亞拉黑!利桑·亞拉黑! 這不是他想順從的命運, 卻不得不登基於毀滅的開端。 市場這幾十年來太多的超級英雄,複製貼上的公式化節奏讓人感到疲軟無力 忘了電影該怎麼說出動人的故事,一部商業電影應該怎麼敘事。 沙丘1上戲院時,我在電影院無法
Thumbnail
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題,如果命定的結果是無法更改的,我們又何必去預視?何必擁有救世主呢?反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎?反之,如果人是擁有自由意志的,又為什麼明明努力拒絕了,仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢?
Thumbnail
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題,如果命定的結果是無法更改的,我們又何必去預視?何必擁有救世主呢?反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎?反之,如果人是擁有自由意志的,又為什麼明明努力拒絕了,仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢?
Thumbnail
經典科幻史詩文學作品, 被譽為最難影視化的作品之一, 但導演成功的將厄拉科斯這顆沙漠星球呈現在觀眾眼前。 https://dyonepodcast.soci.vip/
Thumbnail
經典科幻史詩文學作品, 被譽為最難影視化的作品之一, 但導演成功的將厄拉科斯這顆沙漠星球呈現在觀眾眼前。 https://dyonepodcast.soci.vip/
Thumbnail
《沙丘2》(Dune: Part Two)由丹尼·維勒納夫執導,改編自法蘭克·赫伯特1965年的同名小說《沙丘》。 延續2021年亞崔迪的滅門血案,保羅仍在自我與命定之間掙扎。 身為一個 「異星人」如何取得認同並率領眾族,如何走向生死疆界,取回生之權柄,是沙丘終極的哲學命題。
Thumbnail
《沙丘2》(Dune: Part Two)由丹尼·維勒納夫執導,改編自法蘭克·赫伯特1965年的同名小說《沙丘》。 延續2021年亞崔迪的滅門血案,保羅仍在自我與命定之間掙扎。 身為一個 「異星人」如何取得認同並率領眾族,如何走向生死疆界,取回生之權柄,是沙丘終極的哲學命題。
Thumbnail
時隔三年,丹尼.維勒納夫再次帶領觀眾回到令人魂牽夢縈的《沙丘》宇宙。除了延續前作的母題,這回更重點聚焦在信仰崇拜及權力失位上,一方面呼應原著作者法蘭克·赫伯特對宗教的觀點,探索了在信仰面前捨棄思考與理智的危險性,另一方面不讓電影淪為老套又公式的王子復仇記。
Thumbnail
時隔三年,丹尼.維勒納夫再次帶領觀眾回到令人魂牽夢縈的《沙丘》宇宙。除了延續前作的母題,這回更重點聚焦在信仰崇拜及權力失位上,一方面呼應原著作者法蘭克·赫伯特對宗教的觀點,探索了在信仰面前捨棄思考與理智的危險性,另一方面不讓電影淪為老套又公式的王子復仇記。
Thumbnail
權力只能歸帝王所有的規則,維持了因香料而起的所有鬥爭:哈肯能家族使用暴力奪取香料、鎮壓原住民、殲滅接手管理的亞崔迪家族。
Thumbnail
權力只能歸帝王所有的規則,維持了因香料而起的所有鬥爭:哈肯能家族使用暴力奪取香料、鎮壓原住民、殲滅接手管理的亞崔迪家族。
Thumbnail
近期,閱讀了一本與二戰時期集中營有關的書籍–《活出意義來》。以心理層面去探討那些非人道的遭遇,我很喜歡其中作者下的註解,大意大致為:他們能剝奪我們外在的自由,但卻無法奪去我們內在的自由。以此核心概念出發,也與電影《依然相信》欲表達的理念有所關聯;我們無法逃避命運拋來的苦難,但我們能夠抉擇如何面對,只
Thumbnail
近期,閱讀了一本與二戰時期集中營有關的書籍–《活出意義來》。以心理層面去探討那些非人道的遭遇,我很喜歡其中作者下的註解,大意大致為:他們能剝奪我們外在的自由,但卻無法奪去我們內在的自由。以此核心概念出發,也與電影《依然相信》欲表達的理念有所關聯;我們無法逃避命運拋來的苦難,但我們能夠抉擇如何面對,只
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News