青年節教我的兩性關係︱〈與妻訣別書〉的美麗與哀愁

一百多年前，黃花崗之役留下了〈與妻訣別書〉這封世紀情書，傳頌了一百年。

事實上，這是一封家書。由林覺民烈士在起義前夕寫下他參與革命的決心，以及他對妻子深深的愛意與不捨，字字句句扣人心弦，使得這封家書不僅被納入國中教材，也促成了《碧血黃花》的戲劇題材。

有別於好萊塢電影的英雄配美人。儒家社會的英雄，身後必然是啞妻。在碧血黃花的影片中，女星林青霞含淚閱讀〈訣別書〉，聲聲呼喚著「覺民、覺民」，這一幕觸動了無數女學生的心。然而，闔上課本後，當年的女學生們，似乎沒有機會再回頭細想這封家書與自己的家庭婚姻觀有何干係。

吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也

我以愛你的心，去幫助天下人也能愛自己所愛的人，所以我敢先你而死，忍心丟下你而不顧了。

林覺民在黃花崗之役慨然地完成了大我；可是，從那一刻起，小我的悲劇才正要開始。林夫人生下了遺腹子，兩年後抑鬱而終。倘若時代能給予她提筆的勇氣，回覆至愛所寫的〈訣別書〉，她會不會想問「汝愛吾至，焉不能與吾相守以死？」（你如此深愛著我，為何不能與我相守一生，白頭到老？）我們若能跳脫出大我與小我不能兩全的困境，從女性的觀點來重讀這封家書，就不難察覺到這背後所隱含的兩性關係與溝通的問題。

(一)   叫夫人太沉重 

再次解讀「吾愛汝至」（我深愛著你）這四個字，我不禁想問，林覺民置妻子於何地？很顯然地，他並未意識到妻子是獨立的個體。在面對一個關乎家庭未來的重大抉擇時，林覺民沒有對妻子透露一個字，更遑論與妻子商量了。也就是說，對於孤兒寡母的安排，他僅以一封家書就交待完了。這就好像，他只是將珍愛的寶貝託付給家人看守而已。

以情感的觀點來看，當一個人撕心裂肺地哭著對你表白「他心裡最愛的人是你，直到生命的盡頭，他都還想著你。」此時，你一定會深受感動。然而，他明知道，在他撒手離開之後，你將無依無靠，悲涼地度過餘生，他卻依然狠得下這個心抛下你，只為了成就他追求一生的理想。在這之後，你真的能夠理解他口口聲聲說的那份情意嗎？

(二)   大業，不可承受之重 

根據教育部辭典的解釋，「英雄」指的是才能超群出眾的人。「就義」指的是歸向正義，為義而死。「犧牲」指的是為了某種目的而付出自己的生命或權益。「烈士」指的是有節氣壯志、重義輕生而願殺身成仁的人。

無庸置疑地，林覺民的一生符合了「英雄」、「烈士」、「犧牲」和「就義」的定義。他的確很偉大。可是，為天下人謀福的方法千百種，為何非得要選擇這麽激烈的方式呢？比起拿槍杆子，他或許更適合提起筆杆子。

以兩性溝通的觀點來看，當一家之主為了成就事業而犧牲家庭利益的時候，同樣的一封慷慨激昂又充滿愛意的家書，究竟能夠說服多少人呢？但是，如果這番事業能夠透過影響力間接地幫助了上千萬人，構成大業，是否又陷入「完成大我」的迷思呢？

不負天下，但負一人！

所謂時勢造英雄。革命造就了烈士，烈士成就了革命，也讓一封家書流芳後世。然而，在英雄的字典裡，「平等」似乎只屬於天下，而不見於家庭。