鹿的飲水區在雪地中反射著耀眼的陽光，鹿的腳印踏足至岸邊卻不見其蹤影，若在鹿群行經的路線上設「豪華露營區」，自然「破壞」了當地已達到的平衡，人類也勢必會遭到反撲。電影開場小花如同迷路闖進森林的小鹿，抬著頭望著林間的枝葉不亦樂乎，對比電影最後一幕明明是同樣的景色，卻是小花瀕死欲昏迷前的最後一眼。當幼獸死去可能會招致困獸父母的攻擊，這是巧先生對於「鹿是否具攻擊性？」的回應，對應到結尾處草原上與鹿對視的小花，身為父親的巧先生才會出手壓制長谷川先生，為的是不讓他激怒公鹿，這是他保護女兒的唯一方式。然而，遭獵人開槍擊中的鹿，或許正是當初見到捕獸夾邊死去小鹿的父母，牠主動攻擊了小花，環環相扣的因果最後抵達了「邪惡」的主題。
「邪惡是否存在」自此在片中進行來回辯證，自然的本質是「無邪」的，因著人的視角有了「邪念」降生。以「說明會」為例，東京經紀公司派出高橋先生與黛小姐當作代表，負責「傾聽」當地居民們的寶貴意見。他們先是解釋了露營場所能帶來的是觀光財商機，但是居民們關心的重點卻不然。從污水槽安放的位置，看出對於破壞水質的擔心；從管理員執班的時間，看出他們懷疑城市觀光客引起森林大火的高度相關性；從老闆並未親自出席顯現的態度，理出了該公司為的只是高額的防疫補助並非在地人權益。兩位「外來者」因此被觀眾視為邪惡的一方，直到他們回到公司，觀眾才明白為了搶得先機的老闆與顧問才是邪惡的，身為職員的兩人只是順應公司的決定來行事，在濱口滝介最具魅力的對談戲中，一場車內的交談使觀眾看見了他們良善的一面，曾是照服員的黛小姐更是站在居民們的角度想要重新啟動計劃，高橋先生則有了辭職結婚去的念頭，他想了解這片土地的心又是如此真誠，因此才會試著扮演起巧先生的角色。然而，電影最終，一直以來被視為「善」的巧先生竟勒住了高橋的脖子，這顆「欲殺」之心使其成為「邪」的一方。我們也可以說這群提早來到村落的在地居民，像是移民拓墾第三代的巧先生，他們也都是大自然的外來者，如同獵人向著野鹿射擊，最終小花的死成了人類作惡的報應，更宏觀地來看，在自然循環的規律中，邪惡根本不存在。
🎶延伸聽歌： #南西肯恩 《#晚安森林 》
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