當兩岸的政治分歧越來越趨於極端，兩岸的命運越來越趨向戰爭之危險邊緣，香港《亞洲週刊》(2023第33期)曾以〔中文一字兩制新格局〕為主題，製作一個專輯，引發我個人極大的興趣。
一般人可能不太會去關切漢字的使用問題， 因為目前大家在使用手機使用電腦時，都有繁體/簡體界面可以自由轉換，非常方便，不必使用者費心學習。然而漢語中文字的認識與使用， 卻仍是兩岸三地 、新馬地區共同關切的問題。
郭振羽先生的主題文章提及：三十年前兩岸在新加坡舉行〔辜汪會談〕時，各種協議文書都有繁簡版本；當時兩岸為了營造對等、和諧氣氛，對於文本的使用可謂煞費苦心。 從政治面來看，兩岸從1949年以來，出現了「一字兩制」的現象，各自發展互不相讓。然而歷經七十多年的互動，已出現繁/簡並存、注音/拼音互通的情況。眾所週知，目前大陸及新馬地區仍以簡體字作為官方文字，而台灣香港則使用繁體字，在文字符號方面似乎仍處於「二元對立」局面。然而在語言交流方面，卻早就出現「你泥中有我，我泥中有你」的情況。
以我對於大陸學術界的粗淺了解，早在1960年代出版的學術著作其實就已經使用正體字印刷。而台灣呢？不是也有馬英九前總統倡議「識正書簡」嗎？台灣人普遍都認得正體字，却大多書寫簡體；文字使用的歧異，並不如想像之大。
當今台灣人日常用語，早就受到香港文化的影響，比如「鹹濕」「八卦」「古惑」「 狗仔隊 」「同志 」「埋單」這些香港詞彙，都已是台灣社會的常用詞；網路世代興起之後，什麼「忽悠」「覆盤 」「躺平 」「佛系」「視頻 」「軟件 」等大陸用語，台灣人也朗朗上口。甚至包括不少日本、東亞的民間交流用語， 比如「炎上」， 就來自日語呢！因而在漢字文化圈、漢字的使用領域來看，是遠遠大於兩岸政府掌控的範圍。
在全球化浪潮下，大量中國人口外移， 無論是留學還是移民， 都面臨如何教導下一代的問題。此時，漢語拼音及國語注音，可謂各有苗頭，也趨向互通雙贏。
作為一種國際語言， 漢語中文在各自國內以及國際出現並存與變化，其內容的多樣性， 反而成為一種活躍的、具有生命力的語言。未來的漢語中文，到底是各自發展或者繼續二元對立？肯定不只是「語言問題」更是「政治問題」。
進入數位化的時代，爲避免「繁簡轉換」時出現「失真失誤」，很多的繁簡字「翻譯」問題，目前都可以透過人工智慧來處理。 值得注意的是全球數千萬國際友人在學習中文時，經常是「繁簡並用」，而且「拼音注音」皆通。比如說美國、波蘭、德國、越南的學生，有的是先學簡體再學繁體，有的則是先學繁體再學簡體，他們的學習方式，反而更為多元。
放寬眼界看待漢語中文的學習， 我們會發現兩岸的語言交流，其實是無法阻擋的。與其堅持一種統一標準，不如放任，接納歧異；與其用政治力量加以阻絶，不如放任漢語使用者，使其各自發展為宜。(完)
