「你們要進窄⾨。因為引到滅亡，那⾨是寬的，路是⼤的，進去的⼈也多；引到永⽣，那⾨是窄的，路是⼩的，找著的⼈也少。」《⾺太 福⾳》7:13-14
這是《⾺太福⾳》有名的⼀段話，提到滅亡的路是寬的，永⽣的⾨是窄的，這段話對於未信主者，固然不易了解，對於信徒，也牽涉到對「神的國」饑渴慕義程度之不 同，產⽣實踐的困難。
這段經文是神「誠摯的邀請」，也是⼈們「⽣命抉擇的機會」。神清楚地分析利害 得失，⼈的選擇牽涉到的是滅亡和永⽣的兩極結果，因⽽值得審慎思索。其實不只⼀般⼈，多數信徒也經常不願受約束，所以承受虧損的程度，有時並不亞於未信者，此所以主耶穌將進入永⽣的道路比擬為「窄⾨」。
天國⼦⺠是先入⾨，才⾏⾛天路，⽽我們所要進的⾨是「窄⾨」，表明進入天國道路 的要求相當嚴格；願不願意放下「老我」，使⾃⼰的⽣命不斷被聖靈更新，是關鍵因 素。
我曾在⼀本解經書看到下⾯的話語，產⽣相當⼤的警惕：「寬⾨、⼤路、⼈多的， 其結局常是危險的。信徒是先進⾨，後⾛路；進⾨不過是開始，⾛路卻是⼀⽣之久。光注重進⾨，⽽不注重⾛路，是偏頗的；光注重⾛路，⽽不注重進⾨，也是偏頗的。進⾨和⾛路，缺⼀不可。沒有不進窄⾨⽽能⾛⼩路的；我們⼀旦進錯了⾨，隨後所⾛的路也就錯了，因此在起頭的時候要特別⼩⼼。⼗字架乃是天國⼦⺠入⾨的考驗。它叫我們今後的⾏動不得隨意⾃由，處處受限制和拘束。」 這說明入⾨都已經很難，繼續⾏⾛天路的歷程，才是考驗的開始。
很多⼈誤以為 「信耶穌得永⽣」理所當然啊，是的，對於堅信者的確不是難事。⽢⼼接受約束，樂意接受⼗字架的剝奪，除去⼀切不能「合神⼼意」的東⻄，肯花這種代價的⼈畢竟不多。
再者，依從耶穌，穿戴耶穌，⾏⾛耶穌，除祂之外，沒有第⼆個⾨徑，也沒有第⼆條道路。能預作這個認知，也難度不⼩。
我們的⽣活、事奉、經歷，都必須是出於基督，藉著基督，歸給基督，這是真實的情境；「永⽣之⾨」不是窄⾨，什麼才是？若不是神親⾃揀選，誰能入得了⾨？
可當我們决定⾛下去，神却不會給我們承擔不了的擔⼦。繼續堅持到未了，神的報償是⼤的。神應許給我們永恒的⽣命。進入窄⾨，⾏⾛天路，以有限⽣命獲取永恆的⽣命，這個報償何其⼤~
亞洲大學.體育館(李建崑攝影)
