上古漢語的邏輯結構 065

上古漢語的邏輯結構 065

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

1.0 從函數到函算語法


raw-image

1.4 函算語法

  • 1.4.1 語法範疇理論導論

為能清晰說明,我們給範疇次序標號 (即置頂的 1-5),使整個推導過程看似一個矩陣﹕

1.4.1_5.3 艾杜凱維茨的推導矩陣

raw-image

第 2 行的 gr:1 (C1, C2) 是說 gr 用於第 1 行的 C1 和 C2 範疇,如此類推。

按照艾杜凱維茨的原德文用語,第 2 行被稱為「第一導數」(die erste Ableitung﹔英譯﹕the first derivative)﹑第 3 行被稱為「第二導數」(die zweite Ableitung),如此類推。

最後一行被稱為「最終導數」(die letzte Ableitung)。

如果我們假設原表式 1.4.1_3 為一句子,而推導出的最終導數為 s,該最終導數便證明了原表式為一合法的句子,如最終導數非 s,則該表式為不連貫,即非合法的句子﹔又或者我們假設原表式為一不及物動詞,而推導出的最終導數為

raw-image

,該最終導數便證明了原表式為不及物動詞,否則該表式為不連貫,即非不及物動詞。

上述推導證明了 1.4.1_3 為一貫通的句子,並因此而具有統一的意義﹔或更準確地說,上述推導證明了 1.4.1_3 滿足了具有統一意義的語構條件。

__________

待續

avatar-img
sen的沙龍
9會員
386內容數
我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯,以及與哲學和邏輯相關的東西。 首先開設的房間是《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》。 隨後將陸續開設《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》和《上古漢語的邏輯結構》。 聯絡作者﹕sen.wong@protonmail.com
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
sen的沙龍 的其他內容
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 五 十九世紀末及至廿世紀初中葉的語言哲學家 —— 不論是屬於邏輯學派或自然語言分析學派的 —— 都告訴我們很多的哲學問題實在都是語言問題。 自此之後,整個世界的哲學走向大概都以英語系的語言分析哲學為主導﹔在這之前,德語哲學主導了西方哲學﹔再往前推是法語﹔再之前,
5/5語言哲學
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 三 試看下面的一個日用德語句﹕ [Carnap 1931] 英語可譯作「There is nothing outside」,漢語可譯作「外面什麼也沒有」。與 6.0_2 比較一下即突出了一個差別﹕6.0_3 是一個合乎德語語構的句子,而「nicht」的用法是正當
5/5語言哲學
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 三 縱觀整個包括近代、現代、當代的西方哲學史也就是用屈折語提出的哲學思路。 雖然我們不能說所有的哲學和邏輯問題都是語言問題,但我們有理由相信所有的哲學和邏輯問題都必須使用語言來構思和構建﹕換句話說,用任一語言提出的問題必然是該語言的產物﹔用任一語言提出的問題必然
5/5語言哲學
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 五 十九世紀末及至廿世紀初中葉的語言哲學家 —— 不論是屬於邏輯學派或自然語言分析學派的 —— 都告訴我們很多的哲學問題實在都是語言問題。 自此之後,整個世界的哲學走向大概都以英語系的語言分析哲學為主導﹔在這之前,德語哲學主導了西方哲學﹔再往前推是法語﹔再之前,
5/5語言哲學
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 三 試看下面的一個日用德語句﹕ [Carnap 1931] 英語可譯作「There is nothing outside」,漢語可譯作「外面什麼也沒有」。與 6.0_2 比較一下即突出了一個差別﹕6.0_3 是一個合乎德語語構的句子,而「nicht」的用法是正當
5/5語言哲學
6.0 結語﹕哲學就是語言哲學 三 縱觀整個包括近代、現代、當代的西方哲學史也就是用屈折語提出的哲學思路。 雖然我們不能說所有的哲學和邏輯問題都是語言問題,但我們有理由相信所有的哲學和邏輯問題都必須使用語言來構思和構建﹕換句話說,用任一語言提出的問題必然是該語言的產物﹔用任一語言提出的問題必然
5/5語言哲學