好栗駭——驚人的雷公栗

閱讀時間約 5 分鐘
「戰ㄌㄧˋ」、「不寒而ㄌㄧˋ」的本字就是「栗」!這不只是造字原則的同音通假,而是先民活生生被嚇到的原始生命經驗的體現!
古人看到栗果成熟從刺殼中猛然迸出的情景,嚇了一跳,還因此留下了「栗駭」一語,並以此形象來比喻轉機。古人也喜歡在冬天裡煨栗子,就是把去了殼的栗子放在火灰中煨烤,但栗子受熱後爆裂四處彈射,經常夾帶火星很容易燒壞毛毯。
因此宋代《山家清供》有一道改良版的名為「雷公栗」的悶烤栗子法,實際實驗還真是嚇了一大跳!
正好中秋節快到了,大家到時不妨可以買點生栗子,實際悶烤就可體驗到那份「戰栗」的心情了!
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上回到嘉義中埔,第一次看見長在樹上那既像刺蝟又像海膽的綠色果子,不斷被喚起一種奇妙的感覺:渾身刺絨絨、賁張又銳利,就算已經成熟掉落在地了,還是很難撿拾,忍不住遙想遠古的先民跟其他動物像是猴子還是松鼠,垂涎著栗子的美味必須鬥智爭食、那饞得直吞口水又被扎得滿手都是刺的情景。

渾身刺絨絨、賁張又銳利的栗子

渾身刺絨絨、賁張又銳利的栗子

而看到成熟的栗子迸裂露出果仁的樣子,也讓人頗為有感,實在是待得不夠久,不然或許就可以看到古人所說的被成熟的栗子驚駭到的場面吧!

東漢的《東觀漢記》留下了「栗駭蓬轉,因遇際會」的佚語,古人看到栗果成熟從刺殼中猛然迸出的情景,嚇了一跳,因此留下了「栗駭」一語,以此形象來比喻轉機。

好「栗駭」!這不只是諧音字的趣味,而是古人看到栗果成熟從刺殼中猛然迸出,嚇了一大跳的生命經驗,因此留下了「栗駭」一語,以此形象來比喻轉機。

好「栗駭」!這不只是諧音字的趣味,而是古人看到栗果成熟從刺殼中猛然迸出,嚇了一大跳的生命經驗,因此留下了「栗駭」一語,以此形象來比喻轉機。

宋人喜歡煨芋頭也喜歡煨栗子,經常在深秋亦或是寒冬深夜,讀書累了肚子餓了,就想要煨栗子,但是栗子受熱後爆裂會四處彈射,燒到毛毯很容易引發火災,於是發明了沙炒栗子與悶烤栗子的方法。

根據南宋《山家清供》的記載:只須用一顆栗子蘸油,一顆栗子蘸水,放在鐵茶壺內,再用四十七顆栗子密密地蓋在上面,用炭火去烤,聽到發出打雷一樣的響聲就可以了。

作者林洪說這是他從一個朋友處聽來的,如法炮製果然有效,風味也比沙炒的還要好。林洪還發現,即便沒有用那麼多栗子也是可以的。林洪於是把這種悶烤栗子的方法命名爲「雷公栗」。

雷公栗作法:只須用一顆栗子蘸油,一顆栗子蘸水,放在鐵茶壺內,再用四十七顆栗子密密地蓋在上面,用炭火去烤,聽到發出打雷一樣的響聲即可。

雷公栗作法:只須用一顆栗子蘸油,一顆栗子蘸水,放在鐵茶壺內,再用四十七顆栗子密密地蓋在上面,用炭火去烤,聽到發出打雷一樣的響聲即可。

只是實在不明白為什麼要「一栗蘸油,一栗蘸水」的,也查不到甚麼原理根據,但書上這麼說就來試試唄!家裡沒有鐵茶壺,就用陶鍋代替,「一栗蘸油,一栗蘸水」放在最底部,再把十來顆栗子加在上面,再用炭火去烤。

在悶烤的過程中,一直聽到陶鍋裡傳來滋滋的聲響,應該是栗子被烤得蒸騰出水液來又滴落在鍋內吧!約莫半小時左右,突然聽到鍋裡傳出一聲爆炸聲,哇!爆了爆了!隨即飄出一陣好濃的栗子香氣。

第一次爆出來的雷公栗

第一次爆出來的雷公栗

一開鍋,看到好幾顆栗子已經炸裂了,但好些殼還沒有裂,心想再多炸幾顆吧,於是又蓋上蓋子,直到聽到第二聲爆炸聲,再次開鍋時,突然噴出四顆栗子來,裡面的栗子有的已經炸碎了,還真是嚇了一大跳!(只是來不及拍下這畫面) 難怪古人要擔心「栗爆燒氈破」,栗子一受熱真的會到處亂噴,若夾帶火星便很容易引發火災!這次就把鍋子移開火源不再悶烤啦。

實際品嘗發現:栗子由於內部水液蒸發了,因此吃起來偏粉偏乾,似乎是情趣大過實際口感!但栗子炸裂的瞬間,整個香氣完全釋放,那也真的是其他方式吃不到的。改良的方法是在悶烤之前,先在栗子表皮切個十字或剪一下,使其受熱後有個出口,才不致蓄熱到爆炸。就像先前有朋友分享帶殼炭烤,也須剪一下,以免栗子受熱會爆!

之前曾用烤箱烤栗子,那爆炸的聲響更厲害,而且已經包鋁箔紙了,還是一整個粉碎!  當初賣栗子的阿桑千叮嚀萬交代一定要剪破才能烤,花奴先生偏想體驗爆破的煨栗/威力,所以....烤箱沒炸壞、鄰居沒報警算是萬幸了!!! 一樓廚房在烤栗,二樓都聽得到那個聲響,果然像打雷啊!!! 圖片就是栗子爆破的殘骸,真覺得可以做炸彈了!

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這次經驗實在太難忘了,讓我們一下子理解古人為什麼會把「戰ㄌㄧˋ」、「不寒而ㄌㄧˋ」寫成「栗」字(「慄」已是後起字),這不只是造字原則的同音通假,實在是活生生被嚇到的原始經驗啊!

最後想到周朝人超愛栗子的,獻給周天子的美味中就有栗子這一項;當時的女子要去拜見長輩,必須帶上栗子等幾味果品以示敬重,稱之為「女贄」;栗子也名列《黃帝內經》中的五果名榜,代表了五行養生的果物。

周朝人甚至以栗樹做為他們的社樹,以寄託對土地神的信仰。「周人以栗,曰『使民戰栗』」孔子的弟子宰我如是說,道出了裏頭似乎還隱藏著某種奇妙的懼怕情結哪!

附註:

《山家清供.雷公栗》

《山家清供.雷公栗》

《山家清供.雷公栗》

文言斷句:夜爐書倦,每欲煨栗,必慮其燒氈之患。一日馬北鄽(ㄔㄢˊ)逢辰曰:「只用一栗蘸油,一栗蘸水,置鐵銚內,以四十七栗密覆其上,用炭火燃之,候雷聲爲度。」偶一日同飲,試之果然,且勝于沙炒者,雖不及數,亦可矣。

意譯:

夜晚擁爐讀書讀累了,常常想要煨栗子,但又擔心栗子在火灰中煨烤時,受熱後爆裂會四處彈射,燒到毛毯很容易引發火災。有一天馬北鄽君獻了一個妙招:「只要一顆栗子蘸油,一顆栗子蘸水,放在鐵茶壺內,再用四十七顆栗子密密地蓋在上面,用炭火去烤,聽到發出打雷一樣的響聲就可以了。」偶然有一天一起喝酒,嘗試這個方法果然有效,而且味道比沙炒的還要好,即使栗子數目不夠也是可以的。

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冬葵,被譽為「百菜之主」,從詩經到唐宋,不管在文學、農書或醫書都有很多記載。在漫長的歷史長河,曾是如蔥韭一般家常的蔬菜。卻因氣候變遷而退出人們的餐桌,到了李時珍的《本草綱目》則將其列為草類。甚至被外來的向日葵給奪名了。為深入了解冬葵,我們買種子回來播種、採收進而做羹湯,嘗試復原這道古老菜羹的滋味。
一提到牡丹,雍容華麗,與象徵富貴福澤的意象馬上湧上人們的腦海,腦筋動得快的業者這幾年來推出用各種高檔食材推出所謂的牡丹花宴,一桌兩萬起跳,甚至還有十萬元的套餐。其實古人也吃牡丹,跟現代人的高檔花宴比起來,卻顯得素樸而風雅。本文即在透過介紹古代文人透過吃牡丹所透顯的食花精神與意趣。
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由於教育部對本土語文的重視,所以知道了春捲的台語要讀做潤餅𩛩(lūn-piánn-kauh),「𩛩」這個字,除了用作包春捲的動詞,同時也做春捲的量詞使用,由此啟發了我對南宋食譜《山家清供》的「勝肉𩛩」的理解與複刻。
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