酥黃獨——宋代芋頭煎

閱讀時間約 6 分鐘
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您愛吃芋頭嗎?又會怎麼吃芋頭呢?

一、雪夜煨芋談禪

自古以來,芋頭就是文人雅士的心頭之好,他們最喜歡在下雪的夜裡,把芋頭放進尚有餘燼的火灰中煨熟,一邊吃著芋頭一邊談禪,因此芋頭又被稱為「禪食」。

唐代流傳一個「懶殘煨芋」的故事。據傳有一個專做寺中苦力的明瓚禪師,因性懶(懶於爭名逐利)、並專吃人家的剩菜,別人給他取的外號。

當時寄居寺中的李泌因聽到懶殘深夜裡吟誦的梵唄,覺得他是個高人,特意前來造訪,懶殘當時正一邊吸著鼻涕、一邊在牛糞中煨芋,知道來意對他揮揮手說:去去去!我連鼻涕都沒功夫擤,哪有時間理你這個閒人?

但高人越是傲慢,李泌就越是謙恭,最後懶殘給了李泌他吃剩的半個芋頭,並丟下一句話:你儘管去領做十年的宰相吧!果真,李泌歷仕玄、肅、代、德宗四朝,官至宰相。

後世還有一個山人也寫了類似的詩:「深夜一爐火,渾家團欒坐,煨得芋頭熟,天子不如我!」這種描寫全家團圓,興高采烈煨芋的情景,箇中的情趣與滋味怕是天子也沒有閒情逸趣可以享受的呢!

大概就是這種逍遙自適、不汲汲營營名利富貴的境界太讓人嚮往了,以致煨芋的情趣一直不斷被文人傳頌下來,明代高濂《遵生八箋》的「冬時幽賞十二則」即記下了「雪夜煨芋談禪」的情境。清初四僧之一的石濤也自稱「吾本煨山燒芋子」,在一幅名為〈煨芋〉的畫題字:「幾箇大芋子一時煨不熟,都帶生吃」,可知石濤多麼迫不及待想大啖芋頭了!

明末清初畫家石濤〈煨芋〉 出自《野色冊》紐約大都會美術館藏

明末清初畫家石濤〈煨芋〉 出自《野色冊》紐約大都會美術館藏

說到這,不禁想起一兩年前有一回跟花奴先生騎著機車在菁寮晃蕩,結果看見路上有一大坨新鮮的牛糞,花奴喜出望外,說要鏟回去曬乾煨芋,說著就跟路邊阿桑要了一些芭蕉葉與工具,還被路上的阿桑稱讚很環保很有愛心,這種事若真說給那位阿桑聽,她應該覺得遇到瘋子了!

就這樣載著一坨牛糞回來,但後來一直在忙,也就忘了這件事。想來那坨牛糞在風吹雨打日曬下早已化為塵土,如今要去找一坨牛糞,可說不太容易了!

二、《山家清供》的酥黃獨製法

宋代文人有許多教人怎麼吃芋頭的妙招。《山家清供》便記載了一則「酥黃獨」,是除了雪天煨芋外,另一個別出心裁的吃法。

酥黃獨,是一道別緻的芋頭煎,是用一種很特殊的堅果—榧子,掛上榧子、杏仁碾碎的顆粒的麵糊做成,香氣口感一絕,以下介紹作法:

酥黃獨的材料

酥黃獨的材料

酥黃獨 (宋代芋頭煎) 食譜

食譜:出自南宋《山家清供》
材料:中型檳榔心芋頭一顆、香榧子15克、甜杏仁15克、甜麵醬一匙、麵粉40克
作法:
1.把杏仁與香榧子(如果沒有,可用腰果、松子或杏仁果代替)搗碎,不宜太碎。
2.調麵糊:把麵粉加入40c.c.水,再加入堅果碎粒與甜麵醬,若想讓風味更好,可再加1-2匙的糖。
3.把芋頭薄片掛上麵糊,入油鍋煎至香酥即可。

掛上杏仁與榧子顆粒的芋頭煎 香氣口感一絕!

掛上杏仁與榧子顆粒的芋頭煎 香氣口感一絕!

這道乍看沒甚麼特別的芋頭煎或說芋頭天婦羅,實際做了之後才發現滋味真是無與倫比!芋頭軟糯綿密、粉衣酥脆、突出的堅果顆粒被油煎過,洋溢著杏仁與香榧子的清香,實在讓人食指大動!

三、奇妙的堅果—香榧子

其中大家比較陌生的大概就是香榧子這種堅果,我也是第一次嚐到這種堅果。據說它是是一種紅豆杉的種子,生長在中國南方如浙江、安徽、江蘇一帶的深山裡,從開花到結果必須耗費三年的時間。這種堅果含有非常豐富的油脂,有一種特殊的木質清香,從宋代以來就是貢品,是相當名貴的堅果,古書所記載的很多糕點都會用到它。

橄欖形狀的榧子,是一種紅豆杉的種子,古書所記載的很多糕點都會用到它

橄欖形狀的榧子,是一種紅豆杉的種子,古書所記載的很多糕點都會用到它

剝香榧子是比較費工的,因為它有很堅硬的外殼,還有一層黑色的種皮必須刮除,才能嚐到香榧子的美好風味!

榧子到後來成了拇指和中指相捻,發出清脆的聲音,是一種打趣戲謔、暗示彼此都心知肚明,明清小說中經常出現吃榧子與彈榧子的用法。如:

《金瓶梅》:「婦人將手向西門慶臉邊彈個響榧子。

《儒林外史》:「鄒大爺,榧子兒你嗒嗒(ㄊㄚˋㄊㄚˋ嚐嚐)!他府裡『不點蠟燭,倒點油燈』

《紅樓夢》:寶玉打趣黛玉,「給你個榧子吃呢!我都聽見了。」

以前讀到這裡總是不明白,後來接觸到這種堅果,實際上剝榧子時,更能體會甚麼叫做給你個榧子吃!

四、為什麼叫做「酥黃獨」?

最後,要來聊聊為什麼叫做「酥黃獨」?

一開始百思不得其解,還以為是煎得又酥又黃的芋頭煎,加上《山家清供》又說「世罕得之」(滋味難得),所以以為是又酥又黃的獨家料理。但後來才知道,原來有一種長得像山藥的薯蕷科植物就叫黃獨,塊根表面一個疙瘩一個疙瘩的,有人就認為這道芋頭煎因為掛著堅果的顆粒下去煎,就好像黃獨塊根的表面一樣!唉…這或許就是文人菜的特色之一,不賣弄才學一番,似乎不能顯示自己的學問一樣!

附註、山家清供原文

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《山家清供.酥黃獨》斷句:

雪夜,芋正熟,有仇芋曰:從簡,載酒來扣門,就供之。乃曰:「煮芋有數法,獨酥黃獨世罕得之。熟芋截片,研榧子、杏仁,和醬拖面煎之,且白侈爲甚妙。」詩云:「雪翻夜鉢裁成玉,春化寒酥剪作金」

意譯:下雪的夜裡,芋頭剛剛煮熟,有一個特別愛吃芋頭的朋友來到:說我看了你的書信,就帶著酒前來敲門(我上門吃芋頭來了)。於是就招待他吃芋頭。朋友因此分享一道吃芋頭的妙招:「芋頭有好幾種吃法,只有『酥黃獨』是最特別的、世上罕有。方法是把煮熟的芋頭切成片,把榧子、杏仁研磨成顆粒,再加入醬一起拖著麵糊煎,煎到發白滋味更好。我(林洪)因此也留下了這樣的詩句:「雪翻夜鉢裁成玉,春化寒酥剪作金」。

文中「白侈為甚妙」,一詞指的是越白越好,但煎東西怎麼可能越煎越白,但也不知還能怎麼解釋更好。



我們是傳統花饌、現代花食與文人飲食的研發實踐者。夢想再現古代文人宴與群芳宴的風華。
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「戰ㄌㄧˋ」、「不寒而ㄌㄧˋ」的本字就是「栗」,這不只是造字原則的同音通假,而是先民活生生被嚇到的原始生命經驗的體現。古人看到栗果成熟,從刺殼中猛然迸出的情景,也因此留下「栗駭」一語,以此形象來比喻轉機。文中並介紹一道宋代《山家清供》名為「雷公栗」的悶烤栗子法。
「蓮房魚包」出自林洪的《山家清供》,是南宋時期非常有創意的一道花卉料理。它將鱖魚肉填塞進蓮蓬內,在蒸煮的過程中,蓮香薰入魚肉,就可讓葷腥的魚肉脫去塵俗之味。是一道風雅又對今日料理富有啟發性的花食!
「大暑」所在的農曆六月也被稱為「荷月」! 舊時每到了六月,人們會攜上家人或三五好友出門賞荷、飲酒聚會,文人雅士則時興在蓮池泛舟。本文介紹與複刻古人發明的一種獨特的飲酒方式——碧筩杯,它是用天然的大荷葉所做成的酒器。自三國時代即有相關記載,一直到明清,是歷代文人雅士最喜愛的夏日消暑神器。
冬葵,被譽為「百菜之主」,從詩經到唐宋,不管在文學、農書或醫書都有很多記載。在漫長的歷史長河,曾是如蔥韭一般家常的蔬菜。卻因氣候變遷而退出人們的餐桌,到了李時珍的《本草綱目》則將其列為草類。甚至被外來的向日葵給奪名了。為深入了解冬葵,我們買種子回來播種、採收進而做羹湯,嘗試復原這道古老菜羹的滋味。
一提到牡丹,雍容華麗,與象徵富貴福澤的意象馬上湧上人們的腦海,腦筋動得快的業者這幾年來推出用各種高檔食材推出所謂的牡丹花宴,一桌兩萬起跳,甚至還有十萬元的套餐。其實古人也吃牡丹,跟現代人的高檔花宴比起來,卻顯得素樸而風雅。本文即在透過介紹古代文人透過吃牡丹所透顯的食花精神與意趣。
荼蘼,是宋代文人雅士非常風靡的薔薇,他們盛行在自家庭院裡種上一架荼蘼。宋代更是流行在清幽的荼蘼架下大辦雅集,進行賞花、飲酒、清談、賦詩等活動,其中最有名的是一個被稱為「飛英會」的雅集。在這樣的宴席,不可或缺的是要飲用荼蘼酒,吃荼蘼花粥與涼拌木香葉,這些作法都被記在在古籍裡,也都被我們實踐出來了!
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