從極地人到雅利安人：探索神秘學中的七個根種族與他們的亞種族
『《德基安集》中提到的七位崇高的主們，即禪那主們 (Dhyan-Chohans)，是七位創造之靈，與希伯來人的埃洛西姆 (Elohim) 相對應。在基督教神學中，聖米迦勒 (Michael)、聖加百列 (Gabriel) 和其他大天使也屬於同一階層。例如，在教條主義的拉丁神學中，只有聖米迦勒被允許守望所有的海角和海灣；而在密傳體系中，天上的存在依次守望著我們星球鏈上的不同輪次和偉大的根種族。。』
(布拉瓦茨基《秘密教義》第一卷p.42)
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神秘學教導我們，在這第四輪次中，人類在地球上演化，經歷了七個連續的「根種族」。每個根種族存在了相當久的時間，代表了世界歷史上的重要時期。
目前已經出現並消失了四個根種族，它們分別是：
(1) 極地人 (Polarian ) — 誕生於太陽的神秘影響下
(2)許珀耳玻瑞亞人 (Hyperborean) — 誕生於木星的神秘影響下
(3) 雷姆利亞人-誕生於金星的神秘影響下
(4) 亞特蘭蒂斯人-誕生於月亮和土星的神秘影響下。
第五個種族（根據《秘密教義》第2卷第29頁所述，受水星神秘影響而誕生）仍在演化中，被稱為雅利安人，這個名詞原始而古老，代表印度-高加索人，起源於中亞和古印度。第六和第七個種族將在未來出現。
這七個根種族中，皆由七個亞種族所組成。每個亞種族包含七個主要的家族種族。
根種族和它們的亞種族是連續的，但總會有一定的重疊：當一個種族逐漸式微時，另一個源自它的種族則開始蛻變、成長和擴展。
我們目前處於第五個種族的第五個亞種族的演化時期。
然而，就族群而言，現今大多數人類是『第四個種族第七個亞種族的後代… 包括中國人及其分支和支系（如馬來人、蒙古人、西藏人、爪哇人等），以及來自第四個種族亞種族和第三個種族第七個亞種族的後裔。』（摘自A. P. 辛尼特的《密傳佛教》一書第68頁；另見《秘密教義》第二卷第178頁）
我們正朝向發展第五個根種族的第六亞種族邁進。
許多人對這些特殊的主題感到好奇，並且開始探索。畢竟，任何人都可以選擇否認神靈的存在、質疑天上階層和宇宙力量，只要他們願意；然而，沒有人能否認人類的存在，因為我們都是這個存在的一部分。
大多數開明的思想家都意識到，人類的歷史遠比目前官方科學所知道或教導的更加悠久。神秘學的教義和資訊源自於永恆的神秘哲學或秘密教義，由某個隱秘的啟蒙兄弟會和「智慧大師」所保護（他們在肉體中轉世，生活在地球上，比其他人更完善、在精神上更先進）；他們證實了這些資訊。
我們不可能把所有關於根種族的內容整理成文章，因為這包含成百上千頁，特別是在《秘密教義》兩卷（分別題為《宇宙生成論》和《人類生成論》）中的第二卷。
本文的目的更為簡單明瞭，即引用所有關鍵論述，以闡述目前根種族（第五種族）的七個亞種族。正如我們將要看到的，所揭露的資訊中具體細節寥寥無幾，甚至可能比人們所想像或預期的還要少。羅伯特·克羅斯比（Robert Crosbie）曾寫道：『布拉瓦茨基並未提供非常明確的資訊，其他人也未有此等資訊。這些種族僅被簡單描繪，以協助我們對先前種族的歷史和特性有一個大致了解；即便我們了解所有細節，對我們也無甚幫助。』（《友好的哲學家》，第132頁）
然而，有些人錯誤地認為種族是神秘學中最主要且經常被提及的主題，但這並非事實。實際上，倫理才是神秘學中最核心的部分。
我們注意到，在布拉瓦茨基和賈吉去世後，出現了一些全新、相互矛盾且帶有重大變革的版本；這些版本為我們第五種族的七個亞種族賦予了具體的名稱和可辨識的細節，甚至為亞特蘭蒂斯人的七個亞種族取名！然而，這些內容並非出自布拉瓦茨基及其開悟者老師之手，因此我們無法提供有關亞種族「名稱」的列舉清單。當然，我們或許可以根據所提供的資訊進行假設和推論；但這種推測或更恰當地說是「直覺思維」，最好私下進行，而不是像20世紀許多人那樣將其與大師的教誨混淆在一起
無論如何，關於即將到來的第六個亞種族，有一點值得注意，那就是它的誕生或者說是正在醞釀中；這與水瓶座新時代的來臨息息相關，布拉瓦茨基將其描述為將在1900年左右逐漸展開。
從這個角度來看，我們可以把它視為「水瓶座亞種族」，但即使是這個稱呼也並非完全準確，因為每個星座時代的持續時間不超過2,160年，而每個亞族則存在更長的時間跨度。根據引文，布拉瓦茨基多次提及一個亞種族時期約為25,000年，也被稱為恆星年、回歸年或柏拉圖年。然而，在《秘密教義》的其他地方，恆星年又被用來描述一個家族種族的持續時間，這使得情況變得更加複雜。
因此，以下是神秘學的真實教義提供的內容，關於第五個族群的七個亞族的所有主要訊息的綜合。
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第一亞種族
『以下段落摘自《德基安集》，提到了第五根種族的第一亞種族的分支：「留存的人有些是黃色的，有些是棕色和黑色的，有些是紅色的。」(出自布拉瓦茨基,《秘密教義》 Vol. 2, p. 351)
『目前主導的種族是第五根種族，而印度雅利安人被視為此根種族的第一亞種族的最後一個分支。』 (引自布拉瓦茨基於《路西法》雜誌1890年11月號的《雜記》）。
『印度雅利安人被視為第五根種族的第一亞種族。』（引自布拉瓦茨基的《赫爾墨斯和卡巴利拉學教義》）。
『我曾告訴過你們，目前地球上（在精神層面）發展最高的人屬於第五根種族的第一亞種族，也就是雅利安亞洲人；而（在物質智識方面）發展最高的種族則是第五根種族的最後一個亞種族 — 也就是你們自己，白人征服者。』( 引自《秘傳佛教》 p.68)
『在古老的時代，中亞的雅利安婆羅門（指第五根種族的最早時期）和踏入佛教門檻的婆羅門（即2600年前的已知歷史時期）之間有著難以估量的時光流逝，然而東方學者們對此毫不知曉；因此，他們無權堅持印度啟蒙的雅利安人所知不及外國人。』 (《歷史上的困難-為什麼？》，見《神智學五年》第322–323頁)
『神秘主義者聲稱，第四種族在亞特蘭蒂斯大陸興起和繁榮…而第五個種族則誕生並發展於亞洲。』(《來自神秘歷史的傳單》，《神智學的五年》第337頁)
『古代神秘主義……既非雅利安第五種族，亦非眾多亞種族，而是全人類的共同遺產。 它不應被所謂的圖蘭人、埃及人、中國人、迦勒底人或第五根種族的七個分支所獨有；事實上，它屬於第三和第四種族，並在他們的後裔中埋藏著第五種族的種子，也就是最早的雅利安人。』(《秘密教義》 Vol. 1, p. 113)
『在新根種族中，有七個亞種族，每個亞種族都擁有一位「摩奴」。這些摩奴被視為每個根種族甚至亞種族的「摩奴-聖人」。《往世書》中描述了關於摩奴、聖人和他們後代的故事。儘管這些描述中充滿了混淆且顯然帶有故意的成分，但有一點是明確的：在每個根種族中，都將出現七位聖人。』（布拉瓦茨基，《秘密教義》第二卷，第614–615頁。）
『在任何星球上，一個完整的種族不可能在一瞬間進化出來。因此，自然界的演化是緩慢而有序的過程，不容許跳躍。在形成完美的根種族之前，必須按照適當的方式進行進化。因此，在在形成完美的根種族之前，必須逐步演化出各亞種族。隨著根種族開始衰落、為下一個偉大種族的崛起做好準備，它將分出各個分支。』(《神智學之海》 p. 26)
『只要記住，我們所構成的種族包括了許多亞種族的話，就可以避免混淆；而且「亞種族」一詞並不意味著只有在前一個亞種族消失後，才會出現一個新的亞種族。真正的印度人和許多歐洲人種都在我們的種族中，所以我們和他們都是亞種族。只有當亞種族完全完成了他們的任務，他們才會從這個地球完全消失。而所謂離開或消失，是指種族在物質層面上的消逝，而非指個體的自我從這個世界轉移到另一個世界。』 (《環、輪和沉睡》)
『整個過程的關鍵在於個個自我的發展。他們前赴後繼的出現在地球上的各個亞種族中，以滿足自身發展的需求… 在人的一生當中，他可能因為自己的主要特質而屬於一個較為先進的亞種族，但在某一世中，可能因為某些缺失或造成了一些因果，導致他必須在下一世轉生到一個相對不那麼先進的亞種族，以此來彌補這些缺陷或消除那些因果。透過這樣的過程，可以確保他得到精確的調整、完善的成長，以及規律和順暢的發展。 』 (《環、輪和沉睡》)
第二亞種族
『古代記錄顯示，雅利安家族第二亞種族的啟蒙者從一個地方遷徙到另一個地方，目的是監督建造石柱和石墓、巨大的石製黃道十二宮、以及作為後代骨灰容器的墓穴。這一切發生在何時呢？根據他們從法國經陸路前往英國的旅程，我們可以推測這樣的陸上旅行在何時成為可能。』 (布拉瓦茨基, 《秘密教義》Vol. 2, p. 750)
『《秘密教義》中所述說… 亞特蘭蒂斯人最晚的第七個亞種族，逐漸被吞噬在早期雅利安人的族群中；當後者自海洋中嶄露頭角後，逐漸在歐洲大陸和島嶼間擴散。它源自亞洲的高原，正是那兩個種族在亞特蘭提斯艱難時期尋找避難所的地方；隨後，隨著新土地的逐漸浮現，它便在這些地方定居並開始殖民。這個移民的亞種族在那片未開墾之地上快速增長和繁衍；分成眾多家族，這些家族又演變成眾多民族。埃及、希臘、腓尼基和北歐人等，皆源自這個亞種族。幾千年後，其他種族 — 即亞特蘭蒂斯人的殘存者-『黃色和紅色，棕色和黑色』開始入侵新大陸。在某些戰爭中，新來者被擊敗；他們逃往非洲，或逃至遙遠的國度。』(布拉瓦茨基, 《秘密教義》Vol. 2, p. 743)
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