東港三年一科迎王爺，反思現代與傳統間的對話

前幾天，我到了東港參加了當地三年一科的重要慶典，最後一天的燒王船！

對於久久沒有參加傳統慶典的我來說，真的讓內心有滿滿的感動與反思

東港迎王爺

我一開始也對於這個活動還沒有很了解，隨著朋友的介紹與上網爬文補了一些背景知識後，也對於這樣的慶典感到非常有趣。對東港在地人而言『過年可以不回家，但迎王爺不能不出現』，由此可見，這件事情對於東港而言是多麼重要的一件事情！

從一開始的七角頭抽出當年大總理、請示當年輪值千歲、請水、請王，科儀到最後的燒王船，處處都看得到台灣文化的細緻美與在地性

科儀

王船過橋

我有幸參與到最後一天的燒王船，雖然因為颱風關係，影響了我到屏東的客運，也錯過了王船繞東港的階段。但所幸我有跟上最後的部分。有跟著王船一起到了鎮海公園。

跟著的過程中，也不自覺的被那樣的文化所吸引與渲染，包含人潮的一起前進、莊嚴肅穆的神樂、強烈的炷香味，都讓我一同融入了這個東港慶典的氛圍當中！

王船上橋過程

我因為家裡就是神壇，侍奉著吳府千歲，對於廟宇文化與祭祀氛圍並不陌生，但隨著這些人潮一起前進，也讓我感受到滿滿的台灣在地的熱情與文化中渾厚的生命力！

最終到了沙灘上，也開始了最終的送王儀式。沙灘上滿滿的金紙、米包、豆包、天庫、替身、手稟、刑具等等固定好了王船，也開始幫王船立上中桅、前桅和後桅、掛上燈籠、船帆等等，最終請神尊入座，便在周圍的沉香粉、金紙和鞭炮的助燃之下送王上路。

組裝完成的王船

開始點火

船尾先燃燒

最終在連續的鞭炮聲中，熊熊大火逐漸包圍王船，整個儀式也逐漸邁入尾聲。

內心真的滿滿的震撼與感動，不只是被眼前壯觀的一幕所震撼到，更多是對台灣文化的生命力感到興奮，也對於自己處於這樣的一份子而自豪著！但內心也不斷的反思著，『這樣的文化，在主流文化當中，究竟處在何種位置上呢？』

整艘船被火吞噬

反思與壓迫

處於傳統文化中的這群人

在過程當中，會出現許許多多在主流文化中，被認為『壞孩子』的一群人們，也許是口嚼檳榔、抽著菸或者是抬著轎的年輕人們。社會對於這群孩子總會認為是『不會讀書』『沒文化』等等單一評價的標籤冠到他們身上。但我們很值得反思，究竟他們真的如主流那般評價的『不入流』，還是主流用了自己的『對錯』來對這樣的一群人進行壓迫呢？

西方『現代』文化的犧牲品

threads留言

此外，在threads上，也會有人用著『污染』與『環保』的高大尚詞彙，來定義與描述著這樣的文化。對此我感到憤怒與無奈。生活中人們造成的污染還會少於這三年一科的重要文化盛事嗎？當西方所謂『科學』與『現代』的氛圍之下，台灣許多祭典被視為『不入流』與『迷信』。似乎必定一切都需要被量化才能賦予價值。

受著敘事治療訓練與後現代薰陶的我，非常重視與喜歡紀爾茲『在地知識』的概念，每個人甚於每個文化，都有屬於每個主體的生命活力與知識，這是每個文明賴以維生與傳承至今的珍貴資產。也如同榮格理論中的核心-『原型』一般，這些知識與傳承，能夠帶著人們的智慧繼續往前走。

當我們享受著西方科技與文化帶來的便利性時，也不要忽略我們在地珍貴且深具生命動能的文化故事，也不能忽略台灣除了漢人文化之外，也有許多不同族群的文化應該被重視與活化，否則當我們陷入了某個主流文化的單一視角的評價後，我們的生命也會被窄化成了特定的樣子。

備註：本身不是民俗文化專業背景，如果有一些用詞錯誤，也歡迎指教提醒。

感謝脆友的提醒 已修正內容

參考資料

大鵬灣國家風景區。三年一科，迎王平安慶典。

東隆宮。迎王慶典緣起。