《命題40》如何知道自己真的相信? 你真的相信你所知道的東西嗎? 你所有的相信都是來自於「看見」與「知道」嗎? 真正的相信是否意味著你會跟著你的信念去行動? From 《思想 鬥陣俱樂部》 Facebook.
什麼是虔誠? 不會主客體之分的自己,是把自己以外的都當作客體,所以有著主體,但不會區分客體。 卻不知道認識客觀的主體,並定位自己在客觀主體的位置,才是至關重要的事。 而心態虔誠會有永恆正向的驅動力,而不會到最後只能在相信與不相信中徘徊,始終看見不值得,而不再相信。
至此! 虔誠與相信有什麼不一樣? 虔誠比相信更接近目的地,虔誠不依賴於過程中的反饋,無論結果如何,過程都值得;無論過程如何,結果都值得。 因為虔誠始終抓緊的是目標,而相信則相當依賴內外在的反饋,用以評估資源方向,避免損失厭惡,盡量讓「值得」發生。
那麼! 沒有相信會有虔誠嗎? 對我而言,相信來自於虔誠,否則什麼都值得批判懷疑,最後失去真誠,自己也開始交易買賣「懷疑」。
最後,相信是否容易陷入迷信? 如何虔誠而不迷信? 該對什麼虔誠?
在現代娛樂至死奶嘴樂的安排下,也許我們都已不夠凝聚,去集中足以思考這些問題的能量。 看見奶嘴樂的安排,我們還是相信人性本善時,其根本居然是因為兩次世界大戰後的經驗,所不相信人性的結果。 發現現代化相信人類的底層,是基於對過去經驗所產生的不相信時,其代價就是人人都失去「純真的自由」,而開始遠離真誠,避免虔誠。 於是另一個維度與面向就開始發展,與其摸石頭過河,不如造橋鋪路,文明開始依賴科技,而科技始終來自於人性,人性又終於值得相信,使得虔誠不再困難,多數人也能擁有。
而文明會依賴科技,只因為對人類總體有幫助,但人類個體還是可以讓文明獨立於科技,進而用文明帶領科技,於是自由、平等、博愛的民主,正是產生良性循環的不二法門。
推演至此! 我們便看見相信成為虔誠的軌跡,而在面對過程中的懷疑與結果中的不值得時,再也不會動搖。