大學讀歷史系，因為從小讀三國演義，所以對強國歷史特別有興趣，後來又讀了西洋歷史才發現有些奇怪的地方：「那就是歷史的真相問題。」
三國演義開頭道：「話說天下合久必分、分久必合---」，為了反抗暴政、尋求公義或是統一天下、掠奪資源，天下豪傑紛紛起身對抗暴政、成為一方霸主，大家打來打去，到處兵荒馬亂、生靈塗炭，最終的勝利者為了強調自己政權的合法性，紛紛寫起了史書，將歷史的走向全寫成自己順天應天、解救人民於倒懸，然後把競爭敵手全寫成亂臣賊子。
所以開始有了禪讓政治，意思是你心甘情願讓天下給我的，不是我硬搶的，然後就是因為你生活糜爛、酒池肉林，我不得已之下才出兵把你給滅了，並接下正統成為中土大地的主人。所以當年為了滿足我這種對於歷史的質疑，我用人性來當切入點，凡是符合人性的我就採信，不符合人性的我就質疑，慢慢地才看出一點門道。
很多的歷史事件或新聞報導都會摻雜太多個人主觀情緒和價值判斷在其中，這時我就會把那些情緒和判斷給剝除，直觀事件或報導本身，再分析可能的前因後果，加上對於人事時地物或整個氛圍的粗略理解，最後得出屬於自己的結論，然後隨時有新的證據條件加入就隨時因應調整。
身為海洋性格兼島民的我，實在很不能理解大陸性格所發生的事，強國歷史其實很簡單，就是有限的資源大家搶，不管用什麼方式?原本每個人手頭上還有一些基本資源，可是在這個過程中也被搶走了，變成一無所有，最後大家都得仰那個「最終得勝者」的鼻息生活，不管他叫山大王、軍閥、皇帝或是獨裁者。
然後那個「最終得勝者」一直想方設法要維持住自己滔天的權勢和所掌握的龐大資源，可是隨著力量削弱，慢慢控制不住局面，另一個挑戰者又出現了，透過力量的比拼，大部份是戰爭形式，如果輸了就面臨嚴酷的下場，如果贏了就繼續把持整個社會的資源，直到下一個挑戰者。
這種現象很像非洲大草原的獅群，獅王有許多配偶，在某些程度也算是資源，然後有時有些年青的公獅子就會前來挑戰獅王的寶座，贏了就照單全收，輸了就灰溜溜地逃跑了。
以前在民國初年有一個軍閥看人在打籃球比賽，比賽中一群人在搶一個籃球，搶得昏天暗地、你死我活，因為沒看過籃球，更不知道比賽規則，於是就吩咐副官發給每個人一個籃球------。
如果每個人都有一個籃球的話，那這場生存競爭就不用比了，對於一整個民族瘋狂競逐於資源的爭奪戰會不會有立竿見影的效果?
海洋性格的養成著重於「分享」，原因來自於大家都在同一船上捕魚生活，有魚共享、有難同當，因為每個人在船上都有一個角色，你把掌舵擁有的一份魚獲給搶走，他罷工不掌了，那這條船要航向何方?是不是會增加航行的風險?
至於大陸性格想要控制、「獨享」，這樣他才會感覺到安全，因為沒有人有能力來挑戰他的地位，獨享他所擁有的資源。
這樣的發展最終會南轅北轍，形成一個內縮、一個外放，內縮的是愈來愈小的大陸思維、小鼻小眼，外放的是愈來愈大的世界格局、大開大闔。
這其實就是我這些年看到的歷史真相，在船上的人不可能忽視問題的產生，因為一個小小的裂縫都能對這艘船或船上的人造成極大的危害，而在大陸上的人則是習慣忽視，等到問題愈來愈大，又一直選擇忽視，最後是什麼結果是可想而知的事，至於謊言，大家慢慢都會看清楚，等到歷史的風一吹來，就會逐漸消失不見了。
