習得無助與私刑時代：司法不信任
閱讀時間約 2 分鐘
最近的社會新聞事件有兩個趨勢，
一是自我了結，例如勞動部連續兩位公務員等。
在職場有所不平，為何不提出申訴、甚至提出告訴? 如果曾經一再表達，卻沒有效果，甚至被報復得更厲害，在心理上人會受到制約，在經驗中學習到，面對惡勢力，自己是無助的，所以不再尋求幫助、不再努力。
美國心理學家賽里格曼 (Martin E. P. Seligman，1942年8月12日出生) 於1970年代提出習得無助(learned helplessness)。根據教育百科 "塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論"：
當個體對目前的情境變化，完全無法控制，或是對未來將要發生的事情完全無法預測時，個體的認知功能，就會因為沒有辦法解決困難而解體。長期延續下去，將會因無法克服焦慮、恐懼、痛苦等壓力，而喪失求生鬥志，放棄一切，進而陷入絕望。......
塞利格曼認為長期陷入被動與無助情境下的人，他們學到的是無力改變現狀的無可奈何，放棄採取任何有建設性的行動。
二是私刑處理。例如巷口的違規停車，住戶自行砸車(結果被車主提告判賠)，又如得知死刑犯將被釋放之後，受害者家屬脫口而出想動用私刑。
生活在法治社會，遇到權益受損受害，應該會尋求警察、法律伸張正義，而這些主持公道的單位，最主要是政府。政府依據民意投票選舉組成，受民眾委託，握有權力能剝奪部分人權，以維持整體人民社會的公正。
為何愈來愈多民眾不想尋求法律途徑，而是自己動手，同樣是一種失望極致的絕望，以至於不想再採取合法行動。
這兩類新聞，可能反映了民眾對司法的不信任。
司法離一般人很遙遠，除了違反交通規則的罰單(其實也不多)，一般人很少遇到司法案件。但是司法的公平公正，是民眾安心的最大支柱。
是否司法體制真的出了問題?
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台大自然組轉讀課程與教學，觀察這個圈子，頓悟許多冠冕堂皇的說詞背後，其實是掌權者不想讓大家知道的簡單真相。對教師的情緒勒索，就是用最少的經費，讓民眾為下一代的未來，造一個遙遠的夢。
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有一種腐敗足以動搖國本，有一種罪惡足以喪失民心，若要給這個問題一個答案，當司法孳生腐敗及罪惡就是激起民憤的亡國之兆，以最近激起民憤的大法官凍結國會改革法案的裁定來說，足以印證司法在制度上的根本腐敗及權貴將手腳伸入司法系統的荒唐，就制度缺陷論，主導國家法規準繩的大法官卻是由當權的執政黨所提名，而且毫不
隨著釋憲的聲請與憲法法庭的裁判，若裁判的結果未符其中一方民意（雖說與另一方民意在憲政的意義上等重），「民主」對該方而言勢必將於價值排序上凌駕於「憲政」之上。於是，共同體想像的歧異浮現，分裂逐漸明顯且擴大，法律外觀之下的，其實是一場沒有煙硝的內戰。
法治，是代表政府要遵守法律，而不能恣意妄為。法治，是在限制政府的權力，讓政府不能「濫權」去侵害到人民的權益。當政府、尤其是執法人員的做為皆符合人民所制定出之法律所要求的規範時，我們才能夠說，這是一個民主且法治的國家。
行政爭訟所涉的行政法律關係種類繁多，準據法規多如牛毛，牽涉的法益異於一般私法爭訟，待證事實也千奇百怪，故舉證責任之分配法則、證據方法與調查程序及方式，亦與民、刑訴訟不盡一致。甚至，為追求爭訟事件所涉事實之真相，有時尚非依循一般舉證責任法則與證據方法所能獲得。
故最高行政法院109年度判字第44
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以前曾經讀到：「一個人的自由，以不侵犯到他人的自由為範圍。」這其實表示真實的自由還是受到社會人我之間的分際，而呈現受限的狀態。
同樣的，「一個人的人權也以不侵犯到他人的人權為範圍」，這在某些程度也表明人權是受限，特別是當他侵犯到他人的人權以後，人權勢必受到限制，甚至取消，不然政府就沒有權力把侵犯人
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