《道德經第三十八章》: 『 失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。』。《孟子．梁惠王上》: 『 仁者無敵 』。
《論語．陽貨第十七》: 『 鄉愿，德之賊也! 』。
證明基礎(Fundation):-
道: 通往未來的路徑。
德: 抓緊未來或擁抱使命的光明。仁: 用柔軟的本質質地進行連接。
義: 犧牲與奉獻。
禮: 尊重的具體行為。
證明論述:
根據證明基礎，即可發現「仁者無敵」的原因，在於向上可以連接到道，德；向下可以連接到義，禮。 而鄉愿做為德性的小偷，其實自身並沒有通往未來的覺醒，只是為因應外部壓力客觀需求，心中並無原力，進而導致鄉愿蔓延，人人看不見大道，終究淪於蠻夷。 因此從鄉愿導致蠻夷出現的邏輯，再透過「德之賊」的現象，道德即文明得證。
題外補充:
老子起初不願留下道德經，經徒弟再三懇求才留下，可能就是擔心自己的道德，讓其他人成為鄉愿。 觀照這一點事實後，我們的文明還可以更加璀璨光明。
