社會契約論
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柏拉圖的堂弟，富有理想與雄心壯志的Glaukon，直截了當問了蘇格拉底：「你是真的想說服我們？還是只是想要看起來說服我們？」柏拉圖在這裡安排此問題不僅僅表達了眾人明白蘇格拉底在玩弄技法，明白Thrasymachos只是因為說不過蘇格拉底而放棄。「真的」與「看起來」的分別也是貫穿這一卷的關鍵區分。
我們要發出的是從自己的觀看視角處最該發出的聲音，來讓真正有決策權的人無法假裝自己無知。當越多處於不同社會處境的人都能以自己的角度吶喊時，我們才能共同編織出那條不得不看到的巨大的「全知之幕」。當它透過網路、媒體、書籍、各式具啟發性的文藝作品散布到全世界時，甚至是最為極權的政府也無法完全不給出回應。
在《論人類不平等的起源和基礎(以下簡稱《論人》)》開頭，盧梭便將不平等分成兩種:
「一種是我稱之為自然的或生理的不平等，因為它是自然所創建的，展現於年齡、健康、 身體體力、才智品質或精神的差別；另一種我們可以稱之為道德或政治的不平等。因為它是約定俗成的，經由人類同意下所建立的，或至少是授權的。」
一七一二年，六月二十八日啟蒙時代哲學家盧梭誕生於日內瓦共和國。當時的日內瓦城尚未加入瑞士聯邦國，是一個主權獨立的城邦。而日內瓦最有名的公民非盧梭莫屬。他作品的署名就是J.J. ROUSSEAU, CITOYEN DE GENEVE 盧梭，日內瓦公民。
巨人的腳步，總是比較大又快!
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社會契約論是理解當代政治社會不可或缺的基礎，而這所特指的正是盧梭（J. J. Rousseau）的著作《社會契約論》。他對於霍布斯的萬人對萬人戰爭（bellum omnium contra om
「權力不能私有，財產不能公有，否則人類就進入災難之門」出自英國哲學家洛克 (John Locke) 的《政府論》(Two Treatises of Government)。
洛克是十七世紀英國哲學家。他發展出一套與霍布斯 (Thomas Hobbes) 的自然狀態 (State of Nature)
這個社會儼然就是好多不同社會背景的族群之間，好多不同的內部矛盾組成的。二十一世紀的全球社會看似和平，但現在每年因暴力犯罪的發生而死亡的人數，已經遠超過因戰爭死亡的人數；而每年因為各種社會因素而自殺的人數，也遠遠超過人類因相互的暴力行為而死亡的人數；換句話說，我們，人，一直不斷地在遭受恥的問題困擾著。
