治子奶奶的自我救贖(一)
榮格心理學說的陰影、潛意識，就是內心深處、暗藏的，不夠了解自己的地方。它會無意識的讓人產生沮喪、覺得不如人、不幸福的負面情緒。但是對治子奶奶來說，她卻昇華這些陰影，成為她的生命自我救贖行動。
榮格希望我們願意面對這些負面情緒，覺察到內心為何會有這些陰影，具體的把這些混濁的感受、想法、行為等都知覺清楚(提升到意識層面)，並轉化成為我們獨特而珍貴的個人特質！(*1)
治子奶奶有很多「異常節儉」的行為，例如，她從不丟棄舊衣服。她把兒女的衣服統統都保存好，然後40年後還挑出合適的給孫子們穿。但是，治子卻不是「念舊」，她不是在保留「舊時的回憶」，而是在等是當的時機，再把這些舊物拿出來使用，即使用壞了也不會懷念傷感。反而是當她覺得可以用的舊東西，沒有被再利用或者任意丟棄時，她會覺得可惜。
又再如，她常常吃下已經開始變餿的剩菜剩飯，因此拉肚子，然後再去買貴貴的成藥「猴標六神丹」治療腹瀉。這些事讓子女們覺得是很不符合經濟效益，反而多此一舉的事，對治子奶奶而言，卻是她奉行一輩子的原則！
因此，她是「非常非常的節儉」，而不是「念舊」。
沒錯，治子奶奶小時候跟她的家人都餓怕了、窮怕了，以及後來她沒有能力去維護母親的家產，這些事情造成了她潛意識的陰影。她無形之中想要照顧所有家人，讓他們吃、穿無後顧之憂！因此，治子煮飯菜的時候，一定是煮一大鍋，一定要有所剩下，才會讓她感覺大家都有吃足夠。沒有多餘的錢買太多衣服，那就把舊衣服都收好，以免哪天需要時還有舊衣服可以穿！只要是可以用的，都收好不丟，那怕是家裡有非常多、超級多的碗，也要把破一角的碗保留備用。
治子奶奶想把丈夫賺的錢非常節約的使用，好好的把小時候恐懼的吃、穿這些事，都把大家照料到無後顧之憂。因此，即使住在附近的兒子已經不愁吃穿，但是治子奶奶也要堅持「煮飯」照顧兒子家人，而且是滿滿一鍋飯，確信他們有吃飽飯。
治子奶奶沒有接觸過榮格思想，但她這種無意識的節約思想，與傳統觀念，以及佛教觀念能結合，因此她的這種節約思想，也變成她的人生信念，事實上，她執行時是甘之如飴的，也沒有增添別人太多麻煩。所以，子孫們其實不用太去理會老人家的想法信念啦，那是老人家在進行自己的生命救贖啊，不用覺得老人家古板、僵化、不變通。
榮格不也說了：要把自己的陰影，變成一種對生命有價值的滋養！治子奶奶過上她心中的節約生活，她覺得她的使命是把剩餘的金錢與物資，盡量地留給下一代。她做到了！她做得心中歡喜且無罣礙！
但是奶奶的「陰影」，不要變成子孫們的「陰影」！因為現代人的生活條件變好了，講求的是經濟效用，不用的東西就要斷捨離。因此，我們理解治子奶奶的「人生陰影」，尊重她的行為，尊重她的信念，但是那不是我們的陰影，不一定要成為我們的信念。
許皓宜(*2)也說：我們理解別人的陰影的目地，是希望擺脫別人對我們的情緒勒索；是希望我們不會困在"別人對我們說的話、做的事"的在意當中；是希望我們不會"明明排斥某些人事物，卻又不自主陷入其中"！
治子奶奶，我們要跟您說：感謝您為我們一輩子付出那麼多，我們知道您的想法、知道您的陰影、知道您的救贖歷程，您放心，我們不會吃穿不濟，我們生活過得很好了。就請您安心修行，早日投胎或成佛。
(114.1.2.V1)
*1 摘自許皓宜(2018)，情緒陰影。台北市：遠流出版。
*2同上。
