黃帝問曰：願聞十二藏之相使，貴賤何如。歧伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之。
- 將人體各器官比做政官
心者，君主之官也，神明出焉。
- 心臟是君王。意識出來的地方。
- 在靈學認知，有形的心臟與無形的心輪位置重疊，心輪是人體的靈魂意識情緒核心所在。有別目前認為是大腦的功能。靈學觀點認為大腦是資訊的接收處理器，而非源頭。
肺者，相傅之官，治節出焉
- 肺臟是宰相，君主詢問意見的第一人。
- 治理調節人體，因肺臟有脹縮來呼吸，人一旦沒呼吸立死。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。
- 決斷出於謀慮之後，又古人視臟優先於腑。故此論
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
- 膻中，心包膜
- 喜樂出焉: 喜悅出來的地方。情緒郁悶之人，胸口不適，反之喜悅之人無胸口不適，故喜悅又有開心一詞。
脾胃者，倉廩之官，五味出焉。
- 脾胃接受並消化食物
大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。
- 大腸吸收水分排便，小腸接收胃部的食物做做進一步消化
腎者，作強之官，伎巧出焉。
- 中醫認為腎主骨頭、骨髓、性功能、生殖、發育、腦髓。故作強有伎巧。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
- 皮內肉外的中間層，統稱三焦，其中或包含筋膜、淋巴、組織液，富含水分。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣
- 膀胱，儲存尿液後能排出。
凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。
- 主為心，此處強調心(情緒)的作用。情緒不好，身體不好。
至道在微，變化無窮，孰知其原；窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要；閔閔之當，孰者為良。恍惚之數，生於毫氂，毫氂之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。
