我們習慣以「我」來稱呼自己，彷彿這個「我」是獨立、永恆且不可變的。然而，當我們深入思考，就會發現「我」只是物質、意識與記憶的暫時組合，最終都會隨著時間而消散。真正的本質，超越了「我」的概念。
無我
「我」的構成：暫時聚合的身體、思想與記憶
- 我是由物質組成的
我的身體來自天地間的元素，食物滋養了我的血肉，陽光提供能量，空氣讓我呼吸。當我死去，這些物質會回歸大地，成為其他生命的一部分。因此，我並非獨立的個體，而是宇宙能量流轉的一部分。 - 我的思想來自環境
我所學習的一切知識、語言與思考方式，皆來自過去的經驗和文化。如果我出生在另一個時代、另一個國度，我的思想會完全不同。因此，我的思想並不屬於「我」，而是環境塑造的結果。 - 記憶是變動的，意識是流動的
記憶會隨時間模糊甚至改變，今天我執著的一件事，明天可能就變得微不足道。而意識則像一條流動的河，不斷變化，沒有固定形態。如果「我」是由這些變動的事物組成，那麼真正的「我」又是什麼？
真正的「我」是什麼？
如果我們拋開「身體」、「思想」與「記憶」，還剩下什麼？真正的「我」是承載一切的「空」，是純粹的覺知，是與宇宙合一的存在。這也就是佛法所說的「無我」與「空性」——萬物皆存在，卻無一物能被執著為「我」或「我的」。當我們明白這一點，就不再被自我的欲望、貪念與分別心束縛，而能真正體驗自由。
從「我」到「無我」的修行過程
- 初階：「我行善，我希望得到福報」
- 這時仍然是有「我」的概念，行善是為了自身利益。
- 中階：「行善是對的，但不執著於回報」
- 這時開始放下自我，但仍然意識到自己在行善。
- 高階：「無所求地行善，沒有『我』的概念」
- 行善變成一種自然流露，不再有「我做了什麼」的執著，完全達到無私的境界。
「無我」= 真正的自由
當我們不再執著於「我」時，內心便不再受傷害，也不會因為得失、讚譽或毀謗而起心動念。真正的功德，不是透過累積來計算，而是透過放下自我來實現。當「無我」達成時，行善便不再是有意識的選擇，而是一種自然的展現，就像太陽發光、微風吹拂一樣，無須刻意，卻帶來溫暖與安定。
結論：我是載體，而非主人 我只是萬物流動的載體，承載著這個宇宙的變化。當我認知到這點，就能放下執著，不再被虛幻的「自我」束縛，從而活出真正的自在與圓滿。
釋迦牟尼佛的教導：
釋迦牟尼佛曾說：「諸法無我，得涅槃樂。」—— 一切存在皆無固定不變的「我」，當我們看破「我」的執著，便能達到真正的平靜與喜樂。
真正的功德，不是透過累積來計算，而是透過放下自我來實現。當「無我」達成時，行善便不再是有意識的選擇，而是一種自然的展現，就像太陽發光、微風吹拂一樣，無須刻意，卻帶來溫暖與安定。
當我們超越「我」的執著，是否就能真正理解生命的真相，回歸真正的自在與和諧？
