瑪門（Mammon，也作Mammon、Maymon或者Amaimon）在新約聖經中用來描繪物質財富或貪婪 ，在基督教中掌管七宗罪中的貪婪，但在古敘利亞語是「財富」之意。在新約聖經中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。在中世紀被神格化為地獄財神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。瑪門（Mammon）在新約中描述物質財富或貪婪。另外，彌爾頓的《失樂園》中，瑪門為撒旦建造的宮殿名為「潘地曼尼南」。 因為名字的關係，容易與亞蒙（Amon，所羅門七十二柱魔神中的第7柱）和亞麥依蒙（Amaimon，地獄四王之一，東方支配者）混淆。
《地獄辭典》中的瑪門
瑪門被譽為煉金術的創造者，具體地說，他被譽為向人類傳授製造黃金所需的適當煉金術化合物的知識的人。瑪門賜予的這些禁忌訊息也導致了人造人的誕生，人造人是具有強大力量和類人實體，而這反過來又使他成為此類生物的間接創造者。 西元前300年，他首次在埃及向冶金學家「巫師」羅尼及其弟子展示了煉金術的力量，而當時這些弟子也是剛成立的光明會的成員。在瑪門的指導下，他用他和他們的血液作為媒介，創造了一個「完整的人造人」。這個完整的、無所不知的侏儒（以羅尼的形象塑造）出於好奇和些許嫉妒觀察著羅尼和其他人。然後它決定在瑪門的謹慎指導下自行行動。
歷史
起源與叛亂
瑪門是上帝在時間之初與其他天使一起創造的。在他待在天堂期間，人們經常看到他凝視著天堂道路上的金色路面而不是上帝本人，他被黃金的光芒迷住了。 路西法開始召集盡可能多的天使，組成一支軍隊與上帝作戰。他向瑪門許諾了無盡的財富和黃金，所有這些都將屬於他，瑪門很感興趣並同意為他而戰。戰爭期間，瑪門與拉斐爾戰鬥，而拉斐爾似乎一直在尋找某人。儘管瑪門試圖全力以赴阻止，但最終還是被拉斐爾打敗並被放逐到地獄。 然而，有些人認為瑪門對黃金的痴迷已經到了不在乎路西法的反叛的地步，而是由於他更關心物質財富而不是上帝，這導致他被驅逐。
文藝復興時期畫家描繪的瑪門
謠言
據傳，瑪門是希臘財神普路托斯的父親。他以「金翼人」的形像出現在女神德墨忒爾面前，身上有燒焦的痕跡，彷彿沸騰的液體倒在了他身上。儘管這個故事的細節很少，但少數知道的人說瑪門用減輕女神痛苦的虛假承諾來引誘女神。他們的性接觸導致了普盧托斯（Plutus）的誕生。許普諾斯認為這更像是一個「骯髒」的故事，故事中德墨忒爾處於人生的最低谷，而瑪門則利用了這一點。瑪門為何想與女神同寢尚不得而知。
字源
瑪門（Mammon）這個詞源自後古典拉丁語 mammona 「財富」，在武加大聖經中使用最為廣泛。這個單字又藉用自出現在《新約》中的希臘化希臘語μαμωνᾶς，借用自阿拉姆語 מָמוֹנָא māmōnā ，是māmōn（財富、利潤）一詞的強調形式，或許具體來自敘利亞方言。拼法 μαμμωνᾷ 指的是「敘利亞神，財富之神；因此是財富」； μαμωνᾶς 是從亞蘭文 [ממון] 音譯而來的，意思也是「財富」。但阿拉姆語形式的早期歷史尚不清楚。這個字可能在整個迦南語言中都出現過：在《舊約》希伯來文中沒有出現過這個詞，但在庫姆蘭文獻中發現過；聖經後希伯來文證實了māmōn 的存在；並且，根據希波的奧古斯丁的說法，布匿語中包含了mammon（利潤）這個詞。有人認為，阿拉姆語的māmōn是從米甚拿希伯來文ממון （mamôn）借來的，意思是金錢、財富、或財產；儘管它也可能意味著「一個人所信任的事物」。
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《聖經》標準修訂版將其解釋為「閃族語中表示金錢或財富的字眼」，國際兒童聖經（ICB）使用這樣的措詞「你不能同時服事上帝和金錢」。 基督徒開始使用「瑪門」一詞來描述暴食、過度物質主義、貪婪和不公正的世俗利益。
不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。一個人不能服事兩個主；不是惡這個，愛那個，不然，他就會堅持這個，而輕視那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。— 馬太福音6：19-21，24
早期對瑪門的提及暗示了福音書，例如，《狄達斯卡利亞》中說：「只有瑪門才有智慧，只有神才是錢袋」（字面意思是他們只想到瑪門，而錢袋就是它的上帝）；聖奧斯定說：「Lucrum Punice Mammon dicitur」（字面意思是「腓尼基人稱財富為瑪門」。
界說
學者將「瑪門」定義為：
- 財富和貪婪的假神；
- 財富被當成崇拜的對象和貪婪的追求；財富被看作邪惡的，或多或少被人格化。
Winston的定義：
- 財富、世間的財富；
- 對財富的貪婪。
牛津詞典的定義：財神 在當代語言中，這個詞彙至少在芬蘭語（mammona）、丹麥語（mammon）、希伯來語（mamon）、挪威語（mammon）、波蘭語（mamona）、捷克語（mamon）、斯洛伐克語（mamona）、瑞典語（mammon）、德語（Mammon）和南非荷蘭語（Mammon）中，都具有同樣的含義。
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惡魔形象
瑪門原意是指錢欲，後來變化成喜愛金錢的惡魔名稱。在16世紀的魔法書中繪製的瑪門王（Maymon Rex）的肖像，在其肖像表示為全身黑色，持有雙鳥頭的惡魔。Fred Gettings指出瑪門持有鳥頭的魔鬼型態有可能起源於亞蒙（Amon，所羅門七十二柱魔神中的第7柱，相傳也是瑪門的別稱。）
人格化
不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、鏽蝕，也有賊挖洞偷竊；只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、鏽蝕，也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在哪裡，你的心也必在哪裡。——《馬太福音 6:19～21》
一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。——《馬太福音 6:24》
在聖經中的路加福音 16:13 和馬太福音 6:24，瑪門被人格化。在一些譯本中，還包括了路加福音16章9節和11節。
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擬人化
尼撒的葛雷戈里也聲稱瑪門是別西卜的另一個名字。 4世紀時，居普良和傑羅姆將瑪門與貪婪聯繫起來，認為貪婪是奴役他人的邪惡主人，約翰·克里索斯托姆甚至將瑪門擬人化為貪婪。 在中世紀，瑪門通常被擬人化為財富和貪婪的惡魔。因此，彼得·倫巴德（Peter Lombard）（II，dist. 6）說：「財富被稱為魔鬼，即瑪門（Mammon），因為瑪門是魔鬼的名字，按照敘利亞語，財富就是用這個名字來稱呼的。」皮爾斯也將瑪門（Mammon）視為神。尼可拉斯‧德‧萊拉（Nicholas de Lyra）在評論《路加福音》中的這段話時說：「 Mammon est nomen daemonis」（瑪門是惡魔的名字）。 阿爾伯特·巴恩斯（Albert Barnes）在他的《新約註釋》中指出，「瑪門」 (Mammon) 是敘利亞語，指被崇拜為財富之神的偶像，類似於希臘人的普路托（Plutus），但他沒有引用任何權威依據來支持這一說法。 然而，在敘利亞語中，沒有任何一個神的名字與此同名，而文學作品中將這個名字與貪婪或貪婪之神聯繫在一起的普遍說法，可能源自斯賓塞的《仙后》，在這部作品中，瑪門掌管著一個裝滿世俗財富的洞穴。彌爾頓的《失樂園》描述了一位墮落的天使，他珍惜塵世的財富勝過一切。後來的神秘主義著作，如雅克‧科蘭德‧普朗西的《地獄字典》，將瑪門描述為地獄駐英國的大使。湯瑪斯‧卡萊爾在《過去與現在》（1843年）一書中認為，「拜金福音」只不過是19世紀物質主義精神的隱喻而已。 瑪門的描述與希臘神普路托斯（Plutus）和羅馬神狄斯·帕特（Dis Pater）有些相似，很可能他在某種程度上是以他們為原型的；尤其是自從普路托斯在《神曲》中以狼一樣的財富惡魔形像出現以來，在中世紀，狼一直與貪婪聯繫在一起。湯瑪斯·阿奎那曾形象化地將貪婪之罪形容為「瑪門被狼從地獄裡帶上來，用來點燃人心的貪婪之火」。 受到社會福音運動的影響，1880年至1925年間的美國民粹主義者、進步主義者和「揭醜者」使用「瑪門」來特指總部位於華爾街的銀行和企業機構的綜合財富和權力，以及它們在全國範圍內的掠奪活動。
1909年繪畫《瑪門崇拜》，伊芙琳·德·摩根（Evelyn De Morgan）著
瑣事
- 瑪門（Mammon）在希伯來文（ממון）中意為「金錢」，這個字在現代希伯來文中意為財富。
- 在亞蘭語中，Māmōnā（מָמוֹנָא）這個名字的意思是「利潤、財富」。
- 在德語中，「Mammon」這個字是「金錢」的口語化輕蔑說法，通常作為短語與形容詞「schnöde」結合使用（“der schnöde Mammon”=可鄙的瑪門）。
- 他堅信自己是地獄王子中最強大的一位，並願意就此事進行辯論。
- 他喜歡貓勝過其他動物，以至於在獵巫行動中被殺死的所有貓都被他收養了。
- 據說烏鴉和鵲笛對他來說是神聖的。
- 他的食物包括血液和黃金。
- 傳言說，他害怕「債務」這個詞。
- 據傳，資本主義是瑪門創造的，所有資本家最終都會落入地獄的統治之下，雖然這種說法尚未得到證實，但超過 75% 的資本家確實陷入了貪婪之圈，這導致許多人相信這些謠言可能確實存在。
- 德墨忒爾、阿爾忒彌斯和雅典娜聲稱瑪門「令人厭惡的手指」伸進了地球上的每一家銀行。
- 惡魔利用希臘財神普路托斯（Plutus）的名字來達成他自己的目的。
（部分內容參考於網路資訊）
