诗82：【严责不公平之审判】
【诗八十二篇题注】「亚萨的诗。」
作者仿佛看见神坐在天庭的宝座上（像《(约伯记》一6所描写的)，秉公义审判列邦。地上负有保护贫寒孤苦责任的人站在祂面前听审。由于作者仿先知口气说话，所以本诗带有浓厚的神谕色彩。这是一篇带有先知谕言色彩的诗。 像诗篇第五十八篇一样，本诗篇也叙述不公义的审判者站在神的审判台前(1节)，因不公之审判而受到指控(2-5节)，并听见神施行死刑判决(6-7节)。诗人求神把祂公义的审判延展至全地(8节)。
一、神是最高的主宰（1-8）
控告不公正的使者：诗人好像先知看见异象，描写神在天庭召开大会，控告那些没有秉公行事之神的使者，指斥他们没有为贫弱者伸张正义。 判决不公正的使者：他们要像世人一样死亡，有如那明亮之星坠落到阴间(赛14：15)。结语：既然神的这些使者如此败坏，诗人求神亲自来审判世界，因全地都属祂的。
【诗八十二1】「神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，」
诗中的“诸神”(1，6节)可指以色列国中不秉公行义的审判官(撒上八3；赛一16~17)，也可指列国的君王，自以为替天行道，但毫无公义之心。还有人把诸神看为神的使者，忽略了为神伸张正义的责任。总之，这些握有审判权的人现在受到大审判官的斥责。
【诗八十二2】「说：“你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？细拉」
无论一个人像吼叫的狮子、温柔的绵羊、还是可爱的小兔子，只要是拒绝神、不遵行神旨意的，在神的眼里都是「恶人」。你们审断不凭公义，偏袒恶人要到几时？首先神责备他们的渎职。他们因贪污腐败而有罪。在他们的管理下，有钱的人得到偏袒，穷人受压制。罪犯逃离法网，无辜的人蒙受损失，不能追索。公平的天秤变成压迫的天秤。今天的欧美社会以人为本，崇尚「政治正确」，谁也不敢得罪「弱势群体」，结果往往「徇恶人的情面」，让「弱势群体」利益凌驾于公义之上。神所吩咐的是「不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍」(利十九15)。
【诗八十二3-4】3「你们当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义。」4「当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。”」
3-4节接着全地的审判者再次提醒他们，他们在社会公平上有什么责任。这两节说明当权者的首要责任：保护弱者，救助贫困者，不被强者、恶者所欺压。他们要保护贫寒的人和孤儿..困苦和穷乏的人的权利。
【诗八十二5】「你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。」
「在黑暗中走来走去」：描绘法官的良心已经麻痹，不义地进行审判。「地的根基都摇动了」：指人在地上的生活基础——道德体系崩溃，人间沦为各样不义横行的社会。由于他们不能按着公义和智慧来行事， 所以社会的根基都摇动不稳了。律法和社会秩序都消失得无影无踪了。
【诗八十二6】「我曾说：“你们是神，都是至高的儿子；」
本节可译为：我曾称你们为‘神’，为‘至高者的儿子（当代译本）’，不管掌权者是否承认神，他们既然掌权，便是神所允许的(罗十三1)。「你们是神，都是至高者的儿子」，是神交托给掌权者重大的权力和责任，他们是「承受神道的人」(约十35)，应该在地上代表神「施行公义」(3节)。我们作为管家，在世要忠于所担的职分(弗6：8)。
【诗八十二7】「然而你们要死，与世人一样；要扑倒，像王子中的一位。”」
虽然神称他们为「神」和「至高者的儿子」，并不表示他们可以免受审判。虽然许多掌权者真的自以为「神」，但还是和世人一样，都要死后向神交账，并且权力越大、渎职的刑罚越重。「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」(路十二48)。虽然这些官长有了地位和权柄，他们还是要死的。“人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样”（诗篇四十九篇十二节）。人虽有现在的荣耀，他还“不过是血气，是一阵去而不返的风”（诗篇七十八篇卅九节）。
【诗八十二8】「神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。」
这是受苦信徒向神的呼求，那些为道被杀之人的灵魂“大声喊着说，圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤要等到几时呢（启示录六章十节）？”神是全世界的审判者，到了时候他必要来。凡心中受了罪的审判蒙恩得救了的人可以说：“耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可纪念的名”（以赛亚书廿六章八节）。到那时“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非；他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀”（赛二4）。那是和平来到的时候，因为有和平之君掌权了。我们应当更恳切的求：“主啊，我愿你来。”这也是耶和华的禧年了。
上图：《最后的审判》，是意大利文艺复兴时期的画家和雕塑家米开朗基罗于1534年至1541年为西斯廷礼拜堂绘制的一幅巨型祭坛画，描绘基督再来审判世界。画面上方与天顶画相接处两个半圆形画面是一些无翼天使，左面一组抱的是十字架，右面一组抱的是耻辱柱。耶稣下方八个吹号角的天使正在唤醒死者宣示审判开始。画面正中央的耶稣正举起右臂宣告审判开始，看着下到地狱的人群。圣母玛丽亚站在耶稣右边，看着升上天国的人群。耶稣周围是十二门徒和殉道者们：耶稣右脚下方是殉道者圣·劳伦斯，他拿着烤肉架，因为他被放在烤肉架上活活烤死；耶稣左脚下方是使徒巴多罗买，手中拿着殉道时被割下的人皮，皮上的脸是米开朗基罗自己。画面下方左侧是升往天国的人群，右侧是将打入地狱的亡魂。画面右下角的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人，坐上船的亡魂将渡过阿克隆河进入地狱。米开朗基罗所厌恶的教宗儒略二世正在被地狱的蛇怪撕咬。
