这是一首赞美诗。因神慈爱、信实，诗人邀请全地的人与他一同赞美神。此诗为《诗篇》中最短的一篇，也是全本圣经中最短的一章。若依传统意见，将111至116篇用“赞美”(“哈利路亚”)为特色的诗歌全称为“哈利路亚诗”，则此篇当为前面六首诗的结语。这个在圣经里最短和位居正中的篇章，是一首以最简单的形式写成的圣歌——呼吁人来赞美耶和华(1节)，以及说出赞美的原因(2节)。
一、都当赞美主（1-2）
呼召人加入赞美的队列。亦是哈利路亚诗篇之一，是由五行诗组成的单联诗，是诗篇中最短的一首诗。诗人藉这首短诗颂赞神施给以色列百姓的慈爱与信实(2节)，并呼召万国万民都加入赞美的队列。
【诗一百十七1】「万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞祂！」
第1节原文以「你们都当赞美耶和华」(1节)、也就是「哈利路亚」开头。「万国」指所有的外邦人，「万民」(1节)指全体以色列人。虽然外邦人还不认识神，但神的国超越了地上一切的国，所以诗人呼召他们「都当赞美耶和华」(1节)，呼吁全世界都颂赞「哈利路亚」。
本诗直指神救恩计划的核心，所以保罗引用本节(罗十五11)，证明神早已计划让救恩临到外邦人(创十二3；出十二48~49；王上八41~43；赛四十九6)；而到了基督再来的时候，外邦人和以色列人都要在「哈利路亚」(启七9；十九1、3、4、6)的歌声中合而为一。因此，马丁路德宣告说：「我认为整本使徒行传是为这篇诗篇而写的。」
【诗一百十七2】「因为祂向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！」
神是配得赞美的，不但是因为祂所赐的恩典，更是因为祂「慈爱」和「诚实」(2节)的属性，祂本身就是配得颂赞的神。神因着祂永远的「慈爱」和「诚实」，为以色列人和外邦人都预备了救恩；这计划从初定之日直到现在，同样新鲜、不变；所以领受了救恩的人，都有责任在万民中赞美祂、在列邦中见证祂，让全世界都听到「哈利路亚」！神赐给人所享受的恩典，是永远的；他们向神所献上的赞美，也是永远的。
上图：犹太人手持住棚节四祥植物，在耶路撒冷西墙颂唱「哈利路诗篇」。
