一、都当赞美主(1-2)
呼召人加入赞美的队列。亦是哈利路亚诗篇之一,是由五行诗组成的单联诗,是诗篇中最短的一首诗。诗人藉这首短诗颂赞神施给以色列百姓的慈爱与信实(2节),并呼召万国万民都加入赞美的队列。
【诗一百十七1】「万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞祂!」
第1节原文以「你们都当赞美耶和华」(1节)、也就是「哈利路亚」开头。「万国」指所有的外邦人,「万民」(1节)指全体以色列人。虽然外邦人还不认识神,但神的国超越了地上一切的国,所以诗人呼召他们「都当赞美耶和华」(1节),呼吁全世界都颂赞「哈利路亚」。
本诗直指神救恩计划的核心,所以保罗引用本节(罗十五11),证明神早已计划让救恩临到外邦人(创十二3;出十二48~49;王上八41~43;赛四十九6);而到了基督再来的时候,外邦人和以色列人都要在「哈利路亚」(启七9;十九1、3、4、6)的歌声中合而为一。因此,马丁路德宣告说:「我认为整本使徒行传是为这篇诗篇而写的。」
【诗一百十七2】「因为祂向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!」
神是配得赞美的,不但是因为祂所赐的恩典,更是因为祂「慈爱」和「诚实」(2节)的属性,祂本身就是配得颂赞的神。神因着祂永远的「慈爱」和「诚实」,为以色列人和外邦人都预备了救恩;这计划从初定之日直到现在,同样新鲜、不变;所以领受了救恩的人,都有责任在万民中赞美祂、在列邦中见证祂,让全世界都听到「哈利路亚」!神赐给人所享受的恩典,是永远的;他们向神所献上的赞美,也是永远的。
上图:犹太人手持住棚节四祥植物,在耶路撒冷西墙颂唱「哈利路诗篇」。