《法學方法與現代民法》讀後感1:追求至善的能力

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⚖️ 實證法、正義與違憲審查的終極難題

🔎 問題引導:

法的存在 ≠ 法的本質?黃茂榮大法官在《法學方法與現代民法》中第七章指出,人類有追求至善的能力,然而因能力有限,迄今無實現至善的境界,而體現在法律的正義性,往往只是立法機關多數決定的結果,而非「至善」。但問題來了:

實證法承認的「正義」,真的代表真正的正義嗎?

如果司法機關直接貫徹至善標準,會發生什麼問題?

違憲審查機關若無法清除惡法,正義是否無法透過和平手段實現?

法治制度被破壞下,動盪在所難免

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📌 法律 ≠ 絕對正義?「至善 vs. 實證法」難題

📌 1️⃣ 為何法律的存在 ≠ 法的本質?

  • 人類有追求至善的能力與意志,因此享有追求正義的自由。
  • 但因能力有限,「至善的法律」至今仍未實現。

📌 2️⃣ 法律上的正義,僅是立法機關「多數決定」的結果?

  • 實證法(立法通過的法律)只代表「多數所認定的正義」,不一定符合真正的至善。
  • 以至善為標準,全面否定法律的拘束力,實務上行不通,因為:「多數人」的決定,才是法律制度運作的基礎。

📌 3️⃣ 若強行貫徹至善標準,可能產生什麼問題?

  • 立法與執法機關(尤其司法機關)之間的權力衝突加劇
  • 既得利益者 vs. 非既得利益者對立加深,社會衝突加劇。
  • 執法標準失去客觀依據,導致法律裁判變得過度主觀,淪為司法擅斷。

📌 4️⃣ 若違憲審查機關(大法官)無法有效清除惡法,正義如何實現?

  • 如果大法官怠於審查惡法,那麼真正的正義就無法透過和平的方式來達成。
  • 這種情況可能導致社會不滿累積,最後只能透過極端方式改變法律現狀(如社會運動、抗爭、甚至革命)。


💬 讀後感

💡 當看到黃茂榮大法官上述的論述,

對比現今的政治環境,真的有滿滿既視感。

如果作為多數人的決定,

那麼“立法”通過的法律即實證法,

必須予以遵行之必要。

如果所通過的法律是不對的;是惡法,

我們還有最後的守門人即大法官,

由違憲審查機關(大法官)來清除惡法。

那麼如果立法院強行修改法律,

讓大法官實質上無法進行違憲審查呢?

法律的「正義性」並非絕對,

唯有健全的違憲審查與民主制衡,

才能避免法律淪為「多數暴政」。


📌 當司法機關、立法機關、違憲審查機關無法維持平衡,那麼書中下列所述的內容,恐怕就是一種預言。


倘違憲審查機關(司法院大法官)不能善盡其清除惡法的機能,則正義最後將不能以和平的方法實現。



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