《到美麗島》書影 陳力航攝
本書內容
與那原惠生於東京，自幼生活在椎名町，她並非東京人，而是沖繩移民的第二代。在她年幼時，母親曾翻閱舊照片，並述說著家族往事，這也是她追尋家族史的起點，如同作者在一開始提到：母親訴說的故事令我無從想像，沖繩、俄羅斯、台灣。光想到這些遙遠彼方發生的陳年往事，竟能將外祖父、外祖母、母親與我聯繫起來，就令人雀躍不已。[1]
與那原惠的母親原名為南風原里里（1917-1971），她的外公南風原朝保（1893-1957）是醫師，外婆比屋根夏子曾是演員，但不幸早逝。1919年，南風原朝保來臺發展，她的母親里里也隨之來臺。
由於原配夏子早逝，南風原朝保在臺再婚，里里也與繼母住在一起，只是兩人關係不甚融洽。里里與叔叔─南風原朝光非常親近。1938年，里里前往東京發展，於1941年結婚，對象是與那原良規，與那原出身自沖繩的望族。
戰爭進入末期，里里疏開至大分縣。戰後，里里生活在椎名町，南風原朝光在池袋，南風原朝保則於1946年返回沖繩，並在沖繩繼續執業。基本上《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》這本書，圍繞著作者的父系、母系家族、友人，以及日本、沖繩、台灣的歷史發展。整本書有兩個主軸，那就是作者與那原惠的家族史，以及她追尋家族史的過程。
南風原醫院今昔對比 圖片來源：凌宗魁先生提供
史料中的南風原朝保
我的研究專長是日治時期台灣史，特別是醫療史與人群移動，也因此對《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》的南風原朝保醫師特別感興趣，以下，我將從史料的角度，試圖補充一下本書的內容。書中提到南風原醫師畢業自沖繩醫生教習所，此「沖繩醫生教習所」可說是沖繩版的「總督府醫學校」，不過和總督府醫學校不同的是，此校在朝保畢業前夕廢校，至使他無法取得醫師執照，最後轉往日本醫專就讀，根據與那原惠的說法，南風原朝保過沒多久就從日本醫專輟學，日後通過醫術考試取得執照。但是經查詢臺灣總督府公文類纂，南風原朝保的履歷書上記載：「大正四年三月二十三日 東京市私立日本醫學專門學校卒業」，此記錄和與那原惠在書中的描述有所出入。
南風原朝保取得執照後，先至俄羅斯開業。朝保之所以前往俄羅斯，乃是受到他叔父屋我良行之請。屋我亦畢業自沖繩醫生傳習所，曾在長崎開業，於1906年前往俄羅斯的尼古拉斯克開業，尼古拉斯克鄰近海參威，不少來自長崎的日本人居住在此。南風原朝保在俄羅斯的時間大約一、兩年。總督府公文類纂的履歷書上沒有他前往俄羅斯開業的經歷，但有記載他於1917年12月至沖繩宮古郡伊良部擔任村醫。並於1919年5月辭去村醫，至臺北廳稻江醫院任職。[2]
朝保是沖繩人，前往俄羅斯執業，乃是因為親人的邀請，顯示人際網絡對醫師越境的影響。那麼，朝保何以前往台灣執業。對此，作者在書中提到：
朝保渡臺的原因，不僅是尚未從喪妻的打擊中恢復心情，還包括沖繩當地無法提供醫師大展所長的機會。當時的沖繩醫院是以來自日本本土的醫師占盡優勢，月薪極為優渥，本地醫師望塵莫及。朝保曾在東京習醫，有赴俄醫診經驗，並以頗為自豪，恐怕難以忍受這種懸殊待遇。更何況不僅是沖繩，就連日本國內也沒有像新領土台灣一般，擁有先進醫療研究機構和最新設備，這點對青年醫師而言可說是魅力十足。[3]
這段內文非常清楚呈現當時沖繩醫師的困境，也是大日本帝國境內醫師越境的案例之一。南風原朝保來台後，根據《臺灣總督府職員錄》的紀錄，朝保於1920至1923年任職於臺北醫院，也曾在臺北廳稻江醫院任職，更兼任臺北第一高等女學校的校醫。
1924年，朝保離開臺北醫院，在兒玉町開設南風原醫院，這是因為自行 開業的收入，遠較官立醫院來得豐厚許多。那麼，朝保出外開業後的情況又是如何呢？透過日本時代台灣的第一大報《臺灣日日新報》可見南風原朝保與醫院的動態，像是該報刊載朝保投書，談臺灣破傷風與空襲救護等議題，以及他的醫院收治各種意外事故、自殺的病患。如1926年5月，日本女童桑原千枝子誤飲揮發油，被送往南風原醫院治療。[4]又1931年2月，日新町的林燈輝無照駕駛自動車，在兒玉町撞倒少女山木富士子，少女立即被送往南風原醫院診治。[5]透過《臺灣日日新報》的報導可知朝保在臺灣醫界與臺北地方的活動。
文山堂醫院的蕭醫師可能是戰後購買南風原醫院者 圖片來源：翻攝自《臺灣醫師名鑑》
戰後南風原朝保返回沖繩開業，與那原惠在書中曾提及自己曾尋訪南風原醫院舊址，並巧遇當時的屋主。對方表示自己的祖父過往向某台灣醫師購買此屋，經比對《台灣醫師名鑑》的地址，[6]此台灣醫師應為蕭玉泚（彰化人），曾經營文山堂醫院。因此，戰後南風原醫師可能將醫院售予蕭醫師，蕭醫師再轉售給該名屋主。儘管經過轉售，南風原醫院仍屹立多年，直到與那原惠再訪之後數年才拆除。
這本書與我的關係
《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》這本書與我的個人經驗有很多連結，首先，沖繩是我第一次出國去的地方，雖然已經年代久遠，但我還依稀記得當時去了幾個觀光景點，像是「姬百合部隊」的相關史跡。2016年，我的太太前往沖繩旅行時，與短期住宿的房東女士結為朋友，房東女士的祖先曾來台建造神社，我利用所長，為她找尋祖先的資料。順帶一提，後來又經這位房東女士的介紹，我認識馬場克樹先生，並且為馬場先生找尋他祖先的相關資料。對我而言，如《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》作者與那原惠書中提到許多協助他找尋資料的人樣，我也曾協助房東女士與馬場先生找尋他們祖先的資料，因此非常心有所感。
池袋車站 圖片來源：李東諺先生提供
此外，文中提到的椎名町、要町、池袋等地，對我來說是非常熟悉。因為那是我過往在日本留學時的生活圈。2014年9月，就在《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》中文版出版不久，我前往日本留學，從我住的宿舍（小竹向原站）搭乘東京地下鐵有樂町線、副都心線，從小竹向原出發後，先是經過千川，接著就是要町。過了要町之後，就是池袋站。我可能會在池袋轉車前往本鄉校區，或者是一路坐到澀谷，再轉乘井之頭線前往駒場校區。每當從學校回來，我總會在池袋下車，前往附近的居酒屋喝點小酒再返回宿舍。我也曾經從池袋騎腳踏車返回小竹向原，池袋是高樓大廈環伺，但越往小竹向原的方向騎，不久會先經過要町，兩旁景色慢慢從都會區，轉變為寧靜的住宅區，以及充滿人情味的商店街。如果不搭乘東京地下鐵，我會前往江古田搭乘西武鐵道前往池袋，從江古田出發後經過東長崎，椎名町，接著就是池袋。
結語
這本《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》透過與那原惠追尋家族歷史的旅程，不僅僅是一段家族記憶的重建，更是連結了日本、沖繩與台灣三地複雜而緊密的歷史關係。南風原朝保醫師的生命軌跡—從沖繩到俄羅斯，再到台灣，最後回到沖繩—正如同東亞歷史中人群流動的縮影，反映了日本帝國時期專業人士的跨境移動模式。
作為研究日治時期台灣醫療史的學者，我從史料中補充了南風原朝保的生平細節，而我個人與沖繩的連結，以及在東京椎名町、要町、池袋一帶的留學經驗，使我對書中描繪的地理空間產生了強烈的共鳴。我協助日本友人尋找其台灣祖先資料的經歷，也與與那原惠追尋家族史的過程形成了有趣的對照。
《到美麗島─沖繩、台灣 我的家族物語》透過爬梳一個家族的歷史，我們得以窺見殖民時期台灣、沖繩與日本之間錯綜複雜的關係，以及家族的記憶與認同，往往超越了國家與民族的界限，正如與那原惠所做的，重新發掘並敘述這些被遺忘的連結，或許是理解我們自身與這片土地關係的重要途徑。
[1]與那原惠著，辛如意翻譯，《到美麗島─沖繩、臺灣 我的家族物語》（臺北：聯經，2014），頁68。
[2] 「南風原朝保（任府醫院醫官補）」（1920-12-01），〈大正九年臺灣總督府公文類纂永久保存進退(判)第十二卷秘書〉，《臺灣總督府檔案．總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00003113004X002。
[3] 與那原惠著，辛如意翻譯，《到美麗島─沖繩、臺灣 我的家族物語》，頁68。
[4] 〈誤飲揮發油〉《臺灣日日新報》1926年05月07日n04版。
[5] 〈自動車轢傷少女〉《臺灣日日新報》1931年02月27日n04。
[6] 吳銅，《臺灣醫師名鑑》（臺北：臺灣醫藥新聞社，1954），頁8。
