先要觀想自己統統爛了，爛了以後當然化成膿水，又臭又髒，自己把這個觀想成功了，再觀世界上的人每個都如此爛了，然後觀整個的娑婆世界的一切眾生，這個活動的生命，最後都爛了。那麼植物爛了呢？你把青菜擺在那裡等爛了看看，你碰都不敢碰！也臭死了，這個世界就是那麼充滿了臭。這個是潰爛觀。這一觀觀成了以後，有一個什麼？你吃東西沒有味道了。
我經驗過，這個觀成了，再怎麼葷的也好、素的也好，不想吃了，覺得是間接吃大便，因為吃下去最後還是化成這個，不想吃了。後來怎麼辦？把眼睛一閉，用另一個觀念把它轉過來：還是很好吃！鼓起勇氣，把自己修成的那個觀念趕快丟掉，不丟掉不得了，吃不下東西了。你說泡杯牛奶喝，牛奶也髒的，就是沒有一樣好吃的，不敢吃，最後會到這個程度。其實我的經驗，當你定力堅強了，就是道家有一句話我經常引用，中國道家最重要的經典《黃庭經》上說“上藥三品神與氣精”。世界上的人年紀大了生病，哪一種藥最好呢？只有你自己藥房裡有的三種藥——精、氣、神，這是上藥三品，不要錢的，你本身就有，能夠自己利用它就會治許多身體內部的疾病。
但是這個上藥三品怎麼樣用法呢？佛留下來的白骨觀就是開的藥方子。道家講的“上藥三品神與氣精”就是精氣神，這是藥。怎麼用方子醫病呢？只有你自己觀。譬如你胸部、肺部或者腸胃不好，把它一拿空了以後，白骨觀一觀成了以後，你把神光一照，自己意想一觀，沒有治不好的。
譬如你要發嘔、嘔吐，就是食道管這一節有堵住，胃這裡上來脈管不通。所以密宗告訴我們，喉輪這一節有向上的十六根脈；道家叫這裡是十二重樓。假使這一節的氣脈打通了，你沒有妄念了，處理事的時候沒有妄想、沒有煩惱了。修成功了，這個生死關打開了以後，可以跳出生死了。這一節最難打通。所以你假如修白骨觀，如果會修的，這一部分馬上觀白骨，把它觀清楚就快多了，就快一百步路還不止，很快把它打通了。打通了以後，你曉得，你的自然的呼吸不是從鼻子吸了，從鼻根這裡兩個穴道自然就進來，一吸就到腦。這裡打通了。
佛告訴我們，到我們潰爛觀修成，“見此事已，極自厭身，慚愧自責”，自己對於身體討厭極了，覺得處處不乾淨。“出定之時”，佛說你看到一切飲食等於大便、小便，“甚可惡厭”，會發生這個問題。
到了這個時候，我自己親自修持的經驗現在告訴你，趕快易觀，就是換一個方法。我的經驗就是當時眼睛一閉，觀：這是維摩居士上方世界拿下來的色聲香味觸法俱全，好吃哦！硬把那個念頭壓下去，不壓下去不得了。換一種方法，就是把觀念換過來。所以要曉得趕快易觀。你潰爛觀修成了，看到飲食，對於素的也好、葷的也好，覺得飲食厭惡。這個時候你趕快要調方法，易觀了。
潰爛觀這個方法只需要修到這裡。修到這裡的道理佛沒有跟你說明，就是說，你把人身認清楚了，不被兩個字——情色——男女感情、淫欲，就是不被兩性的需要所牽動了。到此為止，這個方法不需要再用下去了，因為下面沒得可用的了，並不需要了，所以趕快易觀。
易觀什麼呢？由最髒的化成最乾淨的，至真、至善、至美。修到這樣，最髒處把它看清楚了，所謂大乘的佛法，娑婆世界是穢土，穢土看完了以後，你趕緊轉化，就是莊子的一句話——“化朽腐為神奇”。
這又要通大乘的理。你說這個修法修到我們看這個世界上一切都是大便、小便，髒的啊哎喲難過極了！你要知道，世界上最美麗的東西都是大便、小便出來的，青菜蘿蔔乃至豬牛狗馬，哪一樣都是吃了最髒的東西變成又白、又淨、又漂亮。你看我們這些人坐在這裡多好看，怎麼來的？都是肚子裡頭跟泔水桶一樣的，裡面都是泔水，都是腐朽化出來的神奇。世界上所謂的美與醜是一個東西變化的，所以莊子說腐朽一變就變神奇了。
你做潰爛觀到了這個程度，必須要經過這個階段。那你說，我直接化神奇——哎！不行。你試試看，你想直接化神奇，越觀想自己是菩薩，越想越美麗，越想越可笑，你貪欲越大，不得了！所以必須潰爛觀觀完了以後，換句話，這個身體是父母所生，一身都是業氣，你把業氣的穢氣轉化了以後，神奇一變出來就是報身成就了。就是這個奧秘，不過佛不給你說明，所以本經叫做禪密，有這個奧秘在內，這就是化朽腐為神奇。
《南懷瑾老師講禪密要法》
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