1. 原文
2. 注釋
1. 周公既沒：周公去世後，「沒」指死亡。
2. 命君陳：「君陳」是人名，為受命之官，具體職位不明，應是當時重要的卿士。
3. 分正：規劃與整治之意。「分」為分配、劃定，「正」為整治、規範。
4. 東郊：指成周（今河南洛陽）東部郊區。古人常於郊外興建重要祭祀或政治建築。
5. 成周：周朝東都，即今河南洛陽地區，由周公所建，作為王朝東部政務中心。
6. 作《君陳》：指作成《君陳》一篇文告，用以記錄此次命令與政策。
3. 白話文
周公去世後，成王命令君陳規劃並整治成周的東郊地區，因此作了《君陳》一文記錄此事。
4. 總結
這句說明周公身後，朝廷繼續推進其建都成周的事業，由君陳負責規劃治理東郊，展現制度延續與政務穩定的精神。
啟示
優秀政治制度應有延續性，領袖雖逝，事業不斷
成周的整治為王朝東部政權建設奠定基礎
君臣各司其職，是政令得以順行的關鍵
一、
1. 原文
王若曰：「君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：『至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。』尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖，爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外，曰：『斯謀斯猷，惟我后之德。』嗚呼！臣人咸若時，惟良顯哉！」
2. 注釋
1. 令德孝恭：良好的品德，指孝順而恭敬。
2. 克施有政：能夠施行政治、治理百姓。
3. 尹：治理、主管。
4. 慎乃司：謹慎地管理你的職責。
5. 率厥常：遵循舊有常規制度。
6. 懋昭：發揚光大。
7. 馨香：氣味芳香，比喻德行感人。
8. 黍稷非馨，明德惟馨爾：祭祀時黍稷的香氣不如德行的感召更能感動神明。
9. 孜孜：勤奮不懈。
10. 爾惟風，下民惟草：你如風，下民如草，風行草偃，比喻民隨上行。
11. 師虞：指參謀、顧問之人。
12. 庶言同則繹：眾人的建議一致，才能通達事理。
13. 謀、猷：計謀、策略。
14. 良顯：美善而光明，指德才兼備者。
3. 白話文
王說：「君陳啊，你具有良好的品德，為人孝順又恭敬，對兄弟和睦友愛，也能施行政事。現在命你主管東郊地區的政務，務必謹慎！從前周公教化萬民，百姓都懷念他的德行。你要小心治理，遵守制度，努力發揚周公的教訓，讓人民得到治理。我聽說：『真正的政治清明如同芳香，可以感動天地神明。黍稷不是最香的，光明的德行才是真正的馨香啊。』你要時常遵循周公的教誨，日夜勤勉，不可懈怠享樂。人若未曾見過聖人，就像不知道聖人是怎樣的；即使見過聖人，也不一定能效法聖人，因此你要謹慎警惕！你就像風，百姓如草，風行草偃，比喻百姓會效法你。治理政事無不艱難，有時廢弛，有時興盛，一切取決於你的諮詢與輔佐。如果你有好的謀略與政策，應當先向君主匯報，然後再對外推行，說：『這謀略與政策都是我君主的德政。』唉，所有官員都應如你一般，這才是賢良顯著的表現啊！」
4. 總結
本段為成王對君陳的勉勵與囑託，讚其品德並命其治理東郊，強調以德政為本，效法周公，持守制度，勤勉不懈，並提醒其職責重大，應謙虛、善用謀士、忠誠君上，做到內外一致、上行下效。
啟示
德行高尚比物質供奉更能感動人心與神明
官員應效法聖賢，勤勉自律
領導如風，百姓如草，上行下效影響深遠
治政不易，需多聽忠言，慎重施政
謀略應歸功於君主，體現忠誠與謙遜
二、
1. 原文
王曰：「君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭於永世。」
2. 注釋
1. 弘周公丕訓：發揚周公偉大的教訓。
2. 無依勢作威：不可依仗權勢橫行霸道。
3. 無倚法以削：不可借用法令圖謀打壓、侵削。
4. 從容以和：舉止平和，使政通人和。
5. 辟：偏私、苛刻。
6. 宥：寬恕。
7. 惟厥中：在於恰到好處的中道。
8. 狃于奸宄：習慣於邪惡叛逆的行為。
9. 三細不宥：「三細」指三種嚴重的小人之罪，形容極惡不可赦。
10. 忿疾于頑：對愚頑的人心懷憤恨。
11. 求備于一夫：苛求一個人做到完美無缺。
12. 必有忍，其乃有濟：能忍耐才能成功。
13. 簡厥修：選擇有修養的人。
14. 因物有遷：因時因情形而變通。
15. 敬典在德：恭敬地遵守典章制度，以德為本。
16. 升于大猷：提升到大政大略的境界。
17. 終有辭於永世：將來會在歷史上留下名聲。
3. 白話文
王說：「君陳啊，你要大力發揚周公的教誨，不可倚仗權勢作威作福，也不可藉口法令打壓百姓。要寬厚但有制度，從容而和諧。面對殷人，如我說要嚴懲，你不要盲從嚴懲；我說要寬宥，你也不要盲從寬宥，一切以中庸為準。若有人不順從你的政令，不受你的教化，就要以適度的懲罰來止住偏差，這才叫真正的懲罰。對於那些習於作奸犯科、敗壞風俗的人，三種極端惡劣行為不可寬恕。你不可因憤怒而苛責頑民，也不可要求一個人做到十全十美。只要能忍耐，事情才有成功的可能；有包容，德行才能廣大。選拔修養好的人，也同時了解那些修養不足的人；提升品德優良者，引導品行未端者。人民的生活厚實與否，是因物因時而遷移的。有人違背上命，隨意行事。你要能敬重制度、以德為本，那麼無論何時都能因時變通，合乎道理。如果你能這樣做，就可達成偉大政略，我這作君主的也會因此蒙受更多福報；你自身的美名，也終將傳諸後世。」
4. 總結
本段講述治政應中道和平，防止濫權與苛政，不可專斷也不可姑息。教誨君陳要寬中有度，審慎處理政務，以德立政，選才育才，最終可達大治，流芳後世。
啟示
治政應持中庸之道，忌偏私或懈怠
德政勝於法治，寬嚴需得其宜
用人應包容不求全，提攜而非排斥
領導者的德行與態度，直接影響百姓風俗
德治者必名留後世，受人景仰
