我們都在學會愛的路上|讀弗洛姆《愛的藝術》心得

更新於 發佈於 閱讀時間約 9 分鐘

最近剛讀完《愛的藝術》,想結合我對心理學與人際關係的思考,想與大家分享幾個重要觀點與感觸。

關於《愛的藝術》

 愛,是一種能力嗎?愛與被愛的能力,是能夠培養的嗎?

這是在「愛的藝術」一書中開宗明義拋出的詰問。

但問題不僅是社會如何對待「愛」,更在於我們自身也往往誤解了「愛」。我們以為擁有一段關係、找到一個對象,就代表「會愛」。實際上,我們可能連「什麼是愛」都還沒弄懂。

我想對於作者弗洛姆而言,愛的能力確實是可以培養的,而且我們還應該像專研一項技藝一樣,努力學習並實踐門藝術。

本書其實是基於作者,當時所見資本主義之下,人與人之間的愛本應是更加自由與親近,藉此消除隔離感,卻越發孤獨,因而寫出的作品。

「分析愛的本質正是要發現愛在今天的普遍匱乏,正是要批判應對此負責的社會條件。」

什麼是愛

弗洛姆對「愛」不僅限於戀愛,而是也包括對家人、朋友、陌生人、甚至全人類的愛(兄弟之愛、母愛、神愛等類型)


對於當時愛情的批判

這是作者對此的解釋 : 

"現代資本主義需要大量安穩合作的人,這些人期望越來越多地消費和口味的標準化,變得容易被影響與預測,因此,人須自由和獨立,感到不附屬於任何權威、原則或良心,但卻願意被命令,成為可磨損的齒輪。"

結果就是,人們喪失了主動和獨立的個性,與自己和同伴之間異化,也就是說,人本身,成為了一種商品,一種異化的機械人。

當然,人的情感亦是如此。

人的關係本質上是異化的機械人的聯繫,因此即使我們親近,卻始終感到孤單,只能追求表象物質刺激,來尋求慰藉。

"世界是滿足我們食慾的巨大對象,是一顆大蘋果、一隻大瓶子、一個大乳房;我們是吸吮者,永恆的期望者——也是永恆的失望者。"
"每樣東西——精神的以及物質的,都成為交換和消費的對象。"

因此,現代人對於「理想的婚姻」的概念,基本上與職場上「順利發揮職能的受雇者」毫無差別。 

弗洛姆認為,這樣的社會環境讓人誤以為「愛」是擁有對象、佔有關係,實則只是另一種消費形式。我們習慣尋求慰藉,但不曾真正學習如何去愛。

因此,弗洛姆也從不同的心理學流派中,探討人對愛的理解。


不同流派的性與愛

分別舉例弗洛伊德和沙利文的理論來做說明——

  • 弗洛依德(Sigmund Freud) 的背景是在當時19世紀時,正值資本主義蓬勃發展的時代,為了證明資本主義的剝削、支配等行為是符合人性的,所以必須說明人在本性上就是競爭和敵對的,因此發展出了很多相關的支持理論,如同社會達爾文學說。

而就弗洛依德對於愛與性的解釋 : 

「愛是性吸引的結果,或乾脆說,愛就是性滿足,也就是對全體女子性征服的無止境慾望,只是愛是意識的反應,而被社會壓力阻止了。」

 而對我而言,對於弗洛依德的理論從前就聽過了,當時我就對他在性慾的理解,始終有種不太舒服的感覺,如今似乎找到了一種可以解釋的原因了,而這或許也是作者希望我們能夠反思的部分。


  • 而另一位則是沙利文(Harry Stack Sullivan,精神分析)

簡介 : 

  1. 強調人際關係,打破佛洛伊德生物學基本的原慾理論,指出人類是社會交互作用的產物
  2. 將焦慮視為人類行為的核心動力,因此個體會為了逃避或減低人際關係中的焦慮,進而發展人際互動的模式。
  3. 認為個體會從童年與父母的互動經驗中,逐漸地形成個性或自尊,成年後也會重複過去在早年關係中的防衛、自我保護的模式。
  4. 人際關係理論的創始者。影響了佛洛姆(Fromm)、荷妮(Horney) 及艾瑞克森(Erikson) 等學者。
  • 沙利文對於性愛的解釋則是 : 
「親密是一種涉及兩人的情形,一個人需要根據另一人的需求調整行為,以追求更多的同一性,此稱為合作。」 

他的理論修正了弗洛依德純粹的慾望理論,認為人交流是要雙向配合的,愛當中也是如此,彼此的衝突與交流都是必要的。

至於,到底什麼才算是真正的愛呢?


成熟與不成熟的愛

不成熟的愛 : 

「我愛你,因為我被人愛。我愛你,因為我需要你。」

不成熟的愛,指的是兩個人格尚未完整的個體彼此結合。

弗洛姆將這種狀態分為「支配者類型」與「被支配者類型」——前者渴望控制對方以獲得力量感,後者則傾向於委身於關係中,犧牲自己以換取被愛的感覺。

這樣的愛看似緊密,實則是恐懼孤獨與自我空虛的投射。它不是建立在理解與尊重之上,而是依附與逃避的結果。

愛的虛假形式

一、偶像崇拜型愛 : 

作者認為,這種愛的人,他把他和自己的能力相異化外射(意指把自己的期望或問題投射到他人身上)到所愛者身上,剝奪了自我。

二、感傷型愛

「只要愛還是一種白日夢,他們就能體驗到;但只要愛一落入兩個現實人之間的真實關係中,他們的感情就僵死了。」

這種愛追求的是一種幻想中的,不切實際的完美愛情,再加上由於時間的抽象化,他們總是懷念過去或憧憬未來,卻不曾活在當下。

這些愛的形式雖常見,但都與真正的「成熟之愛」相去甚遠。

那麼,什麼才是成熟的愛?

弗洛姆給出的答案其實很簡單卻也極其困難——

「在保持自我完整的前提下,與另一個完整的個體建立聯繫。」

這樣的愛不需要控制,也不需要委屈自己去迎合對方。我們愛對方,不是因為他能填補我們,而是因為我們已經能夠完整地成為自己,並願意真誠地、主動地與對方連結。

「我需要你,因為我愛你;我被人愛,因為我愛人。」

這種成熟的愛包含五要素:「核心要素是給予,其他要素包括關心、責任、尊重及瞭解。」

愛情五要素

一、給予 : 獻出自己最有生命力的一部份,透過彼此給予,豐富雙方的人生。

二、關心 : 對我們所愛的人的積極主動的關注。

「如果缺乏關心,愛就只是一種情緒。」

三、責任 : 個體對另一個生命個體表達出來或尚未表達出來的願望的回覆,但如果沒有愛的第三個基本要素——尊重,責任心就容易墮落為控制和佔有。

四、尊重 : 不去拘束和限制對方,使對方能夠成長和發展自己。

五、了解 : 站在他人的角度,深入地去認識理解對方。

這裡的五要素,會讓我想起美國心理學家史坦伯格(Sternberg, R. J)的愛情三元論 : 親密、激情,和承諾。但顯然弗洛姆這裡的「愛」涵蓋得更廣,不單單僅限於情愛,更像是一種任何人際交往的通則。


愛的實踐

愛的實踐基本上就是理性信念的實踐,其中包括了客觀、相信與勇氣

一、客觀

「實現愛的主要條件是克服人的自戀。」

「愛依賴於相對的無自戀,它需要發展謙卑、客觀性和理性。」

愛是需要練習的,我們必須要具備紀律、集中及耐心,一次次的嘗試著,反抗資本主義帶給我們思緒的惰性。

二、相信/信念

「信念與其說是一種特殊的信仰,不如說是一個充滿完整人性的性格品質。」

而在這裡,弗洛姆提倡的信念,即是理性信念,我們需要以理性而不偏頗的角度來看待我們的愛情,並彼此溝通討論,相互磨合,以尋找兩者皆能滿意的答案。

三、勇敢

「愛是一種能動性或主動的行為。」(能動性 : 一種內心活動,對於自身能力的生產性的運用)

不知為何,寫到這裡時,我突然想起福祿壽的某句歌詞 : 

「 如果我們撐得到那天,就不顧一切去愛這新世界。」

也許愛本來就不是獲得或擁有,而是一種選擇與實踐,是不斷理解自己、也理解他人的過程。或許我現在還學不會怎麼愛,但在學習的途中,或許也正是處在更接近自己、更接近愛的「實踐」中吧?


一些附註

關於偶像崇拜型愛 : 

我覺得這種愛在現代社會,似乎越來越常見了,尤其是在戀愛關係或粉絲文化中,當人將對方視為滿足自己所有需求的載體時,實際上反而讓彼此都無法自由地成為自己。

但是,要脫離這種愛其實也是很難的,畢竟在這個科技流通發達的社會,大幅拉近了粉絲與偶像之間的關係,這種既真實又虛擬的單向關係,心理學上稱為「擬社會關係」,根據我看到的「心理吸收」(Psychological absorption) 的追星理論(McCutcheon et al. 2002)顯示,輕度的狀態可能反而對人有益,但是若是追星過激,則會造成負面影響。

但是,這種現象也涉及到蠻多層面的,也是我接下來會想要特別深入研究的主題。

關於一些延伸補充 : 

「你可以引入 Fromm 所說的「生產性人格」,與「成熟的愛」之間的關聯。和你可以思考,這樣的「愛的能力」在現代人身上是如何被壓抑、扭曲,又是否有可能被重新學會。」

這是Chatgpt建議我的延伸方向,但是這是我第一次看弗洛姆的書,對他本人的相關理論還不太熟悉,所以可能等之後有時間再回來修改和補充。

第一次用這種形式來寫心得,文句還非常稚嫩,謝謝看到這裡的你~~


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