年初為每本書寫篇小總結的目標以失敗告終😂 持續產出總是耗時耗力，還好有堅持閱讀。6月將盡，簡單總結下上半年的閱讀吧～
《陳之藩散文集》
一月鬧書荒，請新朋友推薦點散文。陳之藩是科學家，從事電機工程研究和教學；同時擅寫散文，多篇文章入選台灣中學課本，獲譽「科技與人文融合的最佳典範」——這些都是看完後在網上查到的。新朋友非常喜歡他的文字，形容「淡淡飄住香氣」、「好似好遠，其實好清晰」，強烈推薦，那我便試試吧。
書很舊，連出版日期都找不到，近300頁，收錄了三本散文《劍河倒影》、《在春風裡》和《旅美小簡》。文字確實清通雅潔，國學功底深厚。既能在專業領域獨樹一幟，又深具人文關懷心繫天下，還寫得手好文章，是上個世紀學者獨有的造詣吧。
舊書一大樂趣是看別人註解。原主人看得仔細，畫線和批注多且精準，幾乎每篇標題旁都有總結（能寥寥幾字概括文意也是相當厲害）；〈童子操刀〉篇幾乎逐段分析，涉及遣詞造句、行文結構、邏輯條理等，讓我疑心他要以此為範文教學生😂 扉頁有藏書印章「明X」。（我查了好久都沒查到第二字是什麼。）
讀他的文字蠻享受的，我每篇都很喜歡，尤其是收在《劍河倒影》和《在春風裡》（前半部分）裡的。現在回想印象較深的包括：
- 關於明善和察理：「理是察不完的，如果要察完才做事，就什麼也做不了了。」所以覺得是「善」的事情就直截了當地去做。
- 關於文明與科學：很多篇的主題都與此相關。文明創造進步和偉大，也帶來空虛和迷惘。科技發達迅猛，其他學問（如哲學）之討論卻還未跟上，這種大脫節引致社會問題及人心無所安處。有條批注很無奈：「社會越文明，人越不能感到自己偉大，創作機會越少，生活更空虛，宗教成出路。但不如此，又怎樣呢？」
- 關於教育：作者心懷家國，許多篇討論人才培養、國家未來，令人動容。
- 〈謝天〉：謙遜感恩，明白功成事就絕非一人之貢獻。因為要感謝的人事實在太多了，所以就感謝天吧。
- 與胡適先生的交往：亦師亦友，和而不同。觀察細微且理性，深厚情誼令人感動。
《正義：一場思辨之旅》
同樣是新朋友推薦轉賣的。我想要哲學入門，她挑了這本哈佛政治哲學教授Michael J. Sandel的著作。書中介紹了一系列「正義」相關的理論，涵蓋教授在課上和學生討論的各種議題，深入淺出，例證生動，讓很久沒深度思考的Fan感到開心😂
按「福祉」、「自由」、「美德」三個出發點，作者將正義理論分為三大類。
功利主義
以邊沁、彌爾為代表，核心觀點在於實現「最多數人的最大幸福」。出名的「電車難題」中，「殺一人而救五人」就是這種觀點的體現。
現實中也有過這樣的例子：1884年四名水手被困海上，二十天求救無門後，因病重而奄奄一息的年輕水手被兩人殺害，以其血肉幫助其餘三人撐到救援。三人回國旋即被捕，輿論譁然，你如何看待殺一救三呢？
功利主義看似缺少人性，其邏輯在今天的政界、商界卻比比皆是。作者用「嚴刑逼供」、〈從歐梅拉斯出走的人〉（這篇也很精彩）、「莎士比亞 vs 辛普森」等多個例子質疑此觀點侷限，提出兩大問題：「追求多數人的福祉會否忽視個人權利」、「不同價值間是否有單一指標衡量幸福」。
自由主義
這一派很籠統，分為放任和公平兩大陣營，前者堅持自由至上，相信「正義即尊重成年人的自主選擇並予以維護」，後者傾向平等，主張「毫無約束的市場既不正義也不自由」。作者重點介紹了諾齊克、康德和羅爾斯。
諾齊克的自由市場不算陌生，但我是第一次了解羅爾斯的「無知之幕」，感覺很有意思。想像大家在幕後商量世界的原則，且此時所有人都不知道自己的角色（階級、種族、性別、宗教、地位、政見等等），那我們會選出什麼原則呢？羅爾斯認為首先肯定不是功利原則，因為我們不知道自己會否淪為少數；其次也不會完全放任自由至上——有所差異是應該的，但極端如赤貧也不是我們想要的。人天生有智愚之別，羅爾斯提出「差異原則」：有才能者收穫更多無可厚非，但他們應該與全部人分享部分財富。他這種「平等自由主義」主要有兩種反對觀點：「誘因」和「努力」。
至於康德，給我的感覺就是太聖人了😂
美德 & 良善
亞里斯多德強調正義的「目的」和「榮譽性」，哪種「美德」值得鼓勵？如何邁向「良善人生」？
嗯⋯⋯老實說，最後這幾十頁我有些囫圇吞棗，沒有看進心裡，本來打算過段時間回頭重看的。但幾次拿起來心思皆不在此便作罷了。希望今年可以再抽時間重看一次。
