最近，台鐵將車廂內的「博愛座」改名為「優先座」的新聞，引起了不少人的注意。
這樣的改變，乍看之下只是語詞上的微調，但對我來說，這背後牽動的，是我們社會對「禮讓」這件事的重新理解。
「博愛座」這個詞，有著理想主義的色彩。它呼籲一種普遍的愛與關懷，但有時候，那種愛像是一種不容拒絕的道德訴求。你若年輕、健康、坐在上面，即便你當下身體不適，也可能會感受到來自四面八方的視線壓力。
而「優先座」這個詞，少了博愛的浪漫，卻多了一點理性與實際。它告訴我們：這個座位，不是誰都不能坐，而是當有更需要的人出現時，請你讓出來。這不是來自道德高地的命令，而是一種基於尊重的選擇。
我喜歡這樣的調整，因為它更貼近現實。它不再強調「善良的人應該如何行動」，而是提醒我們去「看見他人的需要」。
語言會形塑社會，也反映我們對彼此關係的期待。「優先座」這三個字，其實就是一個溫和的社會提案：
不是要你無條件犧牲，而是邀請你一起練習，看見需要、讓出空間。
這讓我想到生活裡的很多時刻。有些位置、資源、發言權，也許本來屬於我們，但在對的時候，把它留給更需要的人，不是退讓，而是成熟。
從「博愛」到「優先」，
從美德的想像，走向理解與實踐， 是語言轉變，也是心態的轉變。
