《約翰福音》第三章記錄了耶穌與尼哥底母的對話、著名的救恩宣告，以及施洗約翰對耶穌身份的見證。本章的核心信息，是重生的必要與信心的呼召，揭示神的愛在耶穌基督裡完全顯明。以下分三段探討屬靈意義。
一、重生的必要（約3:1–8） 尼哥底母是法利賽人、猶太人的官，熟悉律法卻未明白屬靈的實際。他夜裡來見耶穌，稱祂為「從神那裡來的師傅」（v.2）。耶穌直言：
「人若不重生，就不能見神的國。」（v.3） 重生不是外在宗教行為的改善，而是聖靈內在的更新（v.5–6）。水表明潔淨，靈表明新的生命，兩者都是神的工作。耶穌強調「風隨意思吹……凡從聖靈生的也是如此」（v.8），說明重生的奧秘與主權屬於神。 屬靈反思：信仰的入門不是知識的累積，而是生命的改變；屬靈重生是進入神國的必經之路，無人能以自我努力取代；重生的生命必有聖靈的印記與更新的證據。 二、十字架與永生的應許（約3:9–21） 尼哥底母不明白重生之道，耶穌進一步指出祂降世的目的。祂以摩西在曠野舉蛇為例（民21:8–9），預表祂將被舉起在十字架上，使凡仰望祂的人得救（v.14–15）。 接著，耶穌宣告福音核心： 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（v.16）神差祂的兒子來，不是要定世人的罪，乃是要救（v.17）。人若信，就不被定罪；不信，罪已定了（v.18）。光已到世間，世人卻因行為是惡，不愛光反愛黑暗（v.19–20）。 屬靈反思：十字架是神愛與公義的交會點，信心是領受救恩的唯一途徑；救恩的門向「一切信祂的人」敞開，不分身份與背景；真信心必帶來行在光中的生命，遠離黑暗與虛假。 三、施洗約翰的見證與自我退位（約3:22–36） 施洗約翰在約旦河邊繼續施洗，有人因耶穌的事工興旺與約翰門徒爭論。約翰明確表態： 「他必興旺，我必衰微。」（v.30） 他承認自己只是為基督預備道路的朋友，歡喜見新郎（基督）來到。耶穌從天上來，是超乎萬有的（v.31），祂所說的話是真理，信祂的人得永生；不信的人，神的震怒常在他身上（v.36）。 屬靈反思：屬靈領袖的價值不在自我高舉，而在成全神的旨意；真正的喜樂來自看見基督被尊崇，即便自己退居幕後；永生與定罪的分界線在於人是否信從神的兒子。 重生的門與信心的路 《約翰福音》第三章揭示了神救恩的全貌：進入神國的門是重生，這是聖靈的工作；得永生的路是信心，單單仰望被舉起的基督；事奉的心態是退位，使基督得榮耀。
今日信徒應當自問：我是否已經重生？我的信心是否落實在行在光中的生命？我是否願意像施洗約翰一樣，放下自我，讓基督在我生命中興旺？
