老天是天地主宰

宇宙是無形的狀態，若要具體之時，有人就把它稱之為「天地」：
1.宇：就是地。
2.宙：就是天。
天與地始終合在一起，不能夠分開。其實，天地就是宇宙。宇宙常被稱為天，其實，它包含著地。宇宙是一切的主宰，天也一樣，等同於宇宙，因此，天也是主宰。

世人都崇拜天
天的稱呼有很多，因宗教的不同，稱呼就有所不同，如：
1.老天：中國人、中國神話、中國演義、中國故事之中都有「老天」，是人敬拜的對象。

3.上天：如中國《書經． 湯誥》中說：「上天孚佑下民，罪人黜伏。」可見上天可以佑
護萬民。中國的《詩經． 小雅． 信南山》中說：「上天同雲，雨雪雰雰」，描述的是
上面的天，也可以指「天空」。當湯武攻打夏桀時，湯武說：「昭告于上天神后，請罪
有夏。」

4.上帝。許多宗教都有「上帝」的架構、思想與安設。基督教之中有「上帝」這個名稱。
有些上帝還有名字。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》中說中國古帝王顓頊愛好音樂，「帝
顓頊……乃登為帝，惟天之合，正風乃行，其音若熙熙淒淒鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令
飛龍作樂，效八風之音，命之曰《承雲》，以祭上帝。」《承雲》，當時是一首歌，同
時也是顓頊高陽氏的樂舞。其實不只有顓頊高陽氏有這個舞，更早期的黃帝軒轅氏（公
元前2717年4月22日（農曆三月初三））也有，當時稱之為《雲門大卷》。另外，據
《路史．後紀》中說：「黃帝命大容作《承雲》之樂，是為《雲門大卷》。」原來《雲
門》即《承雲》。什麼是《承雲》？承是承蒙雲對人的恩賜，說明了古人有崇拜雲圖騰
的現象，對大自然的天象，敬愛有加。同時，在祭祀祖先之時，也有跳《承雲》的古樂
舞。後來，上帝、上天即成為中國人的主宰者，主宰著宇宙、世界、萬物。

5.上主。在基督教《舊約聖經》之中被稱為「上主」的，其實就是「上帝」。在《希伯來
聖經》之中稱「上帝」為「יְהֹוָה」，在猶太教與基督教之中稱為「YHWH」，這是希臘
語，但不發音，因為人們不能夠妄稱神的名字，所以一般人將它音譯為「雅威」
（Yahweh）或「耶和華」（Jehovah）。在基督教之中跟《希伯來聖經》中一樣，被
稱爲「上主」的，其實就是「上帝」。在基督教《新約聖經》中將「上主」又稱為
「主」或「主人」。這個「主」或「主人」是「上帝」的獨生子，名字叫做「耶穌基
督」（Jesus Christ）。《舊約聖經》中，上帝的名字“יהוה”也被翻譯成為「耶和華」
或「雅威」。希臘文中的「上主」在《希伯來聖經》之中，以及希臘文《七十士譯本》
之中，也將「יהוה」翻譯成「kurios」，即是「上主」或「主」。

6.救主。《新約聖經》《約翰福音》3:16-17 之中說「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜
給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。 」原來，耶穌基督是基督徒的「救
主」（Saviour），他被釘死在十字架上，為人所犯的罪而死，最後它復活了。因此，
教徒可以從罪之中得救，與上帝同享永生，只要教徒相信，就可蒙受救恩。

7.真主。伊斯蘭教稱神為「真主」阿拉（Allah）。

8.天帝。中國在東漢時代，道教興起，接受「天師」的領導，敬拜的就是「天帝」。從
此，「天帝」一詞，深入大眾、深得民心。

9.大帝。中國在唐代時，道教大興，把「天帝」稱為「大帝」，叫它為「玉皇大帝」。其
實，他的稱呼還有很多，如：（1 ）簡稱：玉帝。（2）另稱：玉皇上帝。（3）尊稱：
玉皇大天尊。（4）再稱：玄穹高上帝。（5）俗稱：玉皇。（6）一般人稱：玉皇帝。
（7）民間：天公伯。（8）普遍稱：天公。（9）泛稱：天帝。（10）全稱 ：昊天金闕
至尊玉皇上帝。（11）另一尊稱：玄穹高上帝，住在大羅天上的「黃金闕、白玉京」，
統掌三十六天，下轄七十二地。（12）又稱：三界之尊-掌管天、地、人三界 。（13）
被稱：萬物之主:-宇宙萬物的主宰者 。

10.天尊。中國人也有稱「天」、「上天」為「天尊」的。特別在道教之中，把「三清」
尊稱為「天尊」，如：（1）元始天尊。（2）靈寶天尊。（3）道德天尊。另外，「玉
皇大帝」也被尊稱為「玉皇大天尊」。佛教之中也有「天尊」。早期的佛教，把「薄伽
梵」（Bhagavān）翻譯為「天尊」，其實就是「佛」，後來全部都改稱為「世尊」。

11.天神。中國與日本到處都有「天神」。11神明。只要是「神」或「天神」，都可稱為
「神明」。

12.唯一真神。「雅威」（Yahweh）或「耶和華」（Jehovah）在猶太教或基督教之中又
叫做「唯一真神」（the only true God）。

13.道。中國諸子百家都談「道」，這「道」類似於「主宰者」，卻又不是真的在「宰
制」。

14.神。所有跟天神有關的都可以稱為「神」（God）。14佛。釋迦牟尼（Sakyamuni)被
人尊稱為「佛」（buddha）。不論以上的名稱是什麼，都是天地的主宰，同時也是宇
宙主宰。

黃振輝/2025.8.5.